瓦爾凳湖教案

　　高一語文教案 《瓦爾凳湖》

　　瓦爾凳湖(節(jié)選)教案

　　1.文本全解。

　　(1) 作者簡介

　　《瓦爾登湖》的作者亨利梭羅 (1817 — 1862) ，出生于美國馬薩諸塞州的康科德城; 1833 — 1837 年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué); 1838 — 1840 年回到家鄉(xiāng)，執(zhí)教兩年。他與愛默生的交誼獨(dú)厚， 1841 — 1843 年，他曾以友人和助手的身份在愛默生家待過一段時(shí)間，并受到愛默生的鼓勵和思想的影響。 1845 年，他就單身只影，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居到 1847 年才回到康城。 1848 年他又住在愛默生家里; 1849 年，他完成了一本叫做《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。差不多同時(shí)，他發(fā)表了一篇名為《消極反抗》 (On Civd Dmobedience) 的極為著名的、很有影響的論文。

　　1854 年，出版《瓦爾登湖》。隨著時(shí)間的推移， 《瓦爾登湖》的影響越來越大。 1860 年末，梭羅由于不肯取消一次約定的講演而得了嚴(yán)重的感冒，后來轉(zhuǎn)為氣管炎，最后變成急性肺結(jié)核，后來病情惡化，于 1862 年病逝于康科德城，年僅 44 歲。

　　(2) 基本解讀。

　　《瓦爾登湖》是一部文筆細(xì)膩優(yōu)美、風(fēng)格清新流暢的散文隨筆。在梭羅看來，城市生活是令人厭惡的，在那里，人的生命被物質(zhì)享受消磨掉了。為了物質(zhì)生活的享樂，人們終日疲于奔命，生活失去了它應(yīng)有的意義。 1845 年，他單身只影，住進(jìn)了在瓦爾登湖邊自己蓋起來的木屋。梭羅正是帶著對現(xiàn)實(shí)生活的懷疑才來到林中投入這種實(shí)驗(yàn)生活的，他并非存心抵制現(xiàn)代文明。在這間木屋里，他觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢想著，他不是逃避人生，而是在探索人生。他在《瓦爾登湖》的第二章“隱居之原因”中，說： “我隱居林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜荩缓蜕钪凶畋举|(zhì)的東西周旋。看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧妙，以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我原來是枉度此生。生命是如此寶貴，我不想枉度人生;除非有這種必要，我也不愿聽天由命。我想深入生命，攝取其精華。我想借此堅(jiān)忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切贅疣;以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。生命如是無核之果，我也必將此大哀顯露給世人，如能通過體驗(yàn)而獲正果，也可將其福音帶給世人。” 《瓦爾登湖》便是他這段生活與思想的真實(shí)記錄。

　　本文節(jié)選自梭羅的《瓦爾登湖》中的“湖”。文章細(xì)膩地描寫了瓦爾登湖的湖光山色。文章一開始介紹瓦爾登湖的面積、環(huán)境等情況。接著細(xì)膩地描寫瓦爾登湖的顏色，隨著遠(yuǎn)觀近看，四季流轉(zhuǎn)，氣候變化，湖水呈現(xiàn)不同顏色，讓人覺得奇妙無窮。之后，又反復(fù)描寫了湖水的清澈純凈。在這里，一切都是純潔無瑕，自然本色，未經(jīng)任何污染。作者娓娓道來，使人覺得作者之心與這一派美麗幽靜的自然景象融為一體。瓦爾登湖之景隨著季節(jié)的流轉(zhuǎn)而變遷，而作者之情卻始終如一。純凈的湖水正是作者心境的反映。在這純凈的世界中，傾聽松風(fēng)天籟，靜觀山光湖色，玄思妙想，從容悠然，人可以貼近自然，省悟內(nèi)心，享受生命，完善自我。最后一個(gè)段落，作者感嘆隨著世事的更替，曾在湖邊飲用過湖水的部落一個(gè)又一個(gè)消失了，但湖水依舊清純、碧綠。這個(gè)早已存在的瓦爾登湖被人遺忘了，但它依然堅(jiān)持著自身的純潔。

　　《瓦爾登湖》中的描寫充滿詩意的情趣。它沒有華麗的語言，一切都只是平平道來，就像瓦爾登湖那樣平淡、感性和透明，給人視覺神經(jīng)的沖擊和心靈感受。只有當(dāng)作者滌除了所有塵世的雜念，與瓦爾登湖的自然之美融為一體，才能對那一泓如許清澈的湖水的體察做到細(xì)致人微，并且充滿著詩意，給人寧靜致遠(yuǎn)的力量。

　　2 習(xí)題解說。

　　(1) 第一題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：讓學(xué)生通過對瓦爾登湖“堅(jiān)持著自身的純潔”的描寫思考人類應(yīng)該有一個(gè)怎樣的理想家園。

　　參考答案：文中所描寫的湖水的顏色盡管有很多變化，但都不是湖水本身的變化。視角的轉(zhuǎn)移、天氣的變化、湖水深淺不同，給人多種顏色變化的視覺感受，其實(shí)湖水本身是清澈五色的，以至于連鱸魚的橫行條紋都清晰可辨，你會感到這種魚是逃離塵世，到這清靜世界定居的”。掉到湖中的斧頭， “如果不把它吊上來，它會一直保持這個(gè)姿態(tài)，直到斧頭爛掉”。 “大概陸陸續(xù)續(xù)有不少部落在湖邊飲用過湖水，連連贊嘆不已并測試它的深邃，接著又隨世事的更替，一個(gè)又一個(gè)消失了，但湖水依舊清純、碧綠，一個(gè)春天也沒漏掉 ! ”

　　“堅(jiān)持著自身的純潔”，其實(shí)寄托著梭羅的人生理想。 “或許上溯到亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園之時(shí)，那個(gè)春天的早晨，瓦爾登湖已經(jīng)存在于天地間”，人們已經(jīng)遺忘了瓦爾登湖的存在，但它依然是那么清澈純潔。隨著社會的發(fā)展，人們開始越來越多地感受到物質(zhì)文明給人們帶來的“先進(jìn)”，為機(jī)械化生產(chǎn)帶來的高速發(fā)展而傾倒，對物質(zhì)的追求日益顯露。可這就是人類的'理想家園 ? 就是人們的精神歸宿 ? 梭羅住進(jìn)瓦爾登湖邊，過著一種簡樸的生活，這應(yīng)該也是要“堅(jiān)持自身的純潔”。

　　(2) 第二題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：本題的主旨是欣賞《瓦爾登湖》中的描寫手法。

　　參考答案：例子：

　　而瓦爾登湖更為出奇，甚至站在同一點(diǎn)上，湖水也忽藍(lán)忽綠。俯仰于天地之間，它同時(shí)兼?zhèn)淞藘煞N顏色。從山頂看去，它呈現(xiàn)藍(lán)天的色彩，走近湖邊，看見岸邊細(xì)沙淺水處，水泛著黃澄澄的水波;再遠(yuǎn)一點(diǎn)，呈現(xiàn)淡綠，愈遠(yuǎn)色澤愈深，最后水波蕩漾呈現(xiàn)一色的黛綠……

　　作者沒有直接抒情，但在這些描寫之中，可以體會到作者的明凈無塵，悠然自得的心境。因?yàn)橹挥性谛闹泻翢o雜念而與自然融為一體之時(shí)，才可能靜觀瓦爾登湖的水色如此細(xì)微的變化;幾乎不需要什么華麗的形容詞，就把湖水顏色的變化描寫得充滿情趣。作者之心與自然之物交融，正所謂“不知何者為我，何者為物”。 ( 王國維語 )