瓦爾凳湖教案
高一語(yǔ)文教案 《瓦爾凳湖》
瓦爾凳湖(節(jié)選)教案
1.文本全解。
(1) 作者簡(jiǎn)介
《瓦爾登湖》的作者亨利梭羅 (1817 — 1862) ,出生于美國(guó)馬薩諸塞州的康科德城; 1833 — 1837 年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué); 1838 — 1840 年回到家鄉(xiāng),執(zhí)教兩年。他與愛(ài)默生的交誼獨(dú)厚, 1841 — 1843 年,他曾以友人和助手的身份在愛(ài)默生家待過(guò)一段時(shí)間,并受到愛(ài)默生的鼓勵(lì)和思想的影響。 1845 年,他就單身只影,跑進(jìn)了無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中,獨(dú)居到 1847 年才回到康城。 1848 年他又住在愛(ài)默生家里; 1849 年,他完成了一本叫做《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書(shū)。差不多同時(shí),他發(fā)表了一篇名為《消極反抗》 (On Civd Dmobedience) 的極為著名的、很有影響的論文。
1854 年,出版《瓦爾登湖》。隨著時(shí)間的推移, 《瓦爾登湖》的影響越來(lái)越大。 1860 年末,梭羅由于不肯取消一次約定的講演而得了嚴(yán)重的感冒,后來(lái)轉(zhuǎn)為氣管炎,最后變成急性肺結(jié)核,后來(lái)病情惡化,于 1862 年病逝于康科德城,年僅 44 歲。
(2) 基本解讀。
《瓦爾登湖》是一部文筆細(xì)膩優(yōu)美、風(fēng)格清新流暢的散文隨筆。在梭羅看來(lái),城市生活是令人厭惡的,在那里,人的生命被物質(zhì)享受消磨掉了。為了物質(zhì)生活的享樂(lè),人們終日疲于奔命,生活失去了它應(yīng)有的意義。 1845 年,他單身只影,住進(jìn)了在瓦爾登湖邊自己蓋起來(lái)的木屋。梭羅正是帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的懷疑才來(lái)到林中投入這種實(shí)驗(yàn)生活的,他并非存心抵制現(xiàn)代文明。在這間木屋里,他觀察著,傾聽(tīng)著,感受著,沉思著,并且夢(mèng)想著,他不是逃避人生,而是在探索人生。他在《瓦爾登湖》的第二章“隱居之原因”中,說(shuō): “我隱居林中,因?yàn)槲蚁M畹脧娜荩缓蜕钪凶畋举|(zhì)的東西周旋。看我究竟能否領(lǐng)略其中的奧妙,以免待我將死之時(shí),才發(fā)現(xiàn)我原來(lái)是枉度此生。生命是如此寶貴,我不想枉度人生;除非有這種必要,我也不愿聽(tīng)天由命。我想深入生命,攝取其精華。我想借此堅(jiān)忍不拔與精心簡(jiǎn)樸的方式,剔除生活中的一切贅疣;以大刀闊斧的方法,摘取生命之核,顯其最根本之面目。生命如是無(wú)核之果,我也必將此大哀顯露給世人,如能通過(guò)體驗(yàn)而獲正果,也可將其福音帶給世人。” 《瓦爾登湖》便是他這段生活與思想的真實(shí)記錄。
本文節(jié)選自梭羅的《瓦爾登湖》中的“湖”。文章細(xì)膩地描寫(xiě)了瓦爾登湖的湖光山色。文章一開(kāi)始介紹瓦爾登湖的面積、環(huán)境等情況。接著細(xì)膩地描寫(xiě)瓦爾登湖的顏色,隨著遠(yuǎn)觀近看,四季流轉(zhuǎn),氣候變化,湖水呈現(xiàn)不同顏色,讓人覺(jué)得奇妙無(wú)窮。之后,又反復(fù)描寫(xiě)了湖水的清澈純凈。在這里,一切都是純潔無(wú)瑕,自然本色,未經(jīng)任何污染。作者娓娓道來(lái),使人覺(jué)得作者之心與這一派美麗幽靜的自然景象融為一體。瓦爾登湖之景隨著季節(jié)的流轉(zhuǎn)而變遷,而作者之情卻始終如一。純凈的湖水正是作者心境的反映。在這純凈的世界中,傾聽(tīng)松風(fēng)天籟,靜觀山光湖色,玄思妙想,從容悠然,人可以貼近自然,省悟內(nèi)心,享受生命,完善自我。最后一個(gè)段落,作者感嘆隨著世事的更替,曾在湖邊飲用過(guò)湖水的部落一個(gè)又一個(gè)消失了,但湖水依舊清純、碧綠。這個(gè)早已存在的瓦爾登湖被人遺忘了,但它依然堅(jiān)持著自身的純潔。
《瓦爾登湖》中的描寫(xiě)充滿(mǎn)詩(shī)意的情趣。它沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,一切都只是平平道來(lái),就像瓦爾登湖那樣平淡、感性和透明,給人視覺(jué)神經(jīng)的沖擊和心靈感受。只有當(dāng)作者滌除了所有塵世的雜念,與瓦爾登湖的自然之美融為一體,才能對(duì)那一泓如許清澈的湖水的體察做到細(xì)致人微,并且充滿(mǎn)著詩(shī)意,給人寧?kù)o致遠(yuǎn)的力量。
2 習(xí)題解說(shuō)。
(1) 第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖:讓學(xué)生通過(guò)對(duì)瓦爾登湖“堅(jiān)持著自身的純潔”的描寫(xiě)思考人類(lèi)應(yīng)該有一個(gè)怎樣的理想家園。
參考答案:文中所描寫(xiě)的湖水的顏色盡管有很多變化,但都不是湖水本身的變化。視角的轉(zhuǎn)移、天氣的變化、湖水深淺不同,給人多種顏色變化的視覺(jué)感受,其實(shí)湖水本身是清澈五色的,以至于連鱸魚(yú)的橫行條紋都清晰可辨,你會(huì)感到這種魚(yú)是逃離塵世,到這清靜世界定居的”。掉到湖中的斧頭, “如果不把它吊上來(lái),它會(huì)一直保持這個(gè)姿態(tài),直到斧頭爛掉”。 “大概陸陸續(xù)續(xù)有不少部落在湖邊飲用過(guò)湖水,連連贊嘆不已并測(cè)試它的深邃,接著又隨世事的更替,一個(gè)又一個(gè)消失了,但湖水依舊清純、碧綠,一個(gè)春天也沒(méi)漏掉 ! ”
“堅(jiān)持著自身的純潔”,其實(shí)寄托著梭羅的人生理想。 “或許上溯到亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園之時(shí),那個(gè)春天的早晨,瓦爾登湖已經(jīng)存在于天地間”,人們已經(jīng)遺忘了瓦爾登湖的存在,但它依然是那么清澈純潔。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們開(kāi)始越來(lái)越多地感受到物質(zhì)文明給人們帶來(lái)的“先進(jìn)”,為機(jī)械化生產(chǎn)帶來(lái)的高速發(fā)展而傾倒,對(duì)物質(zhì)的追求日益顯露。可這就是人類(lèi)的'理想家園 ? 就是人們的精神歸宿 ? 梭羅住進(jìn)瓦爾登湖邊,過(guò)著一種簡(jiǎn)樸的生活,這應(yīng)該也是要“堅(jiān)持自身的純潔”。
(2) 第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖:本題的主旨是欣賞《瓦爾登湖》中的描寫(xiě)手法。
參考答案:例子:
而瓦爾登湖更為出奇,甚至站在同一點(diǎn)上,湖水也忽藍(lán)忽綠。俯仰于天地之間,它同時(shí)兼?zhèn)淞藘煞N顏色。從山頂看去,它呈現(xiàn)藍(lán)天的色彩,走近湖邊,看見(jiàn)岸邊細(xì)沙淺水處,水泛著黃澄澄的水波;再遠(yuǎn)一點(diǎn),呈現(xiàn)淡綠,愈遠(yuǎn)色澤愈深,最后水波蕩漾呈現(xiàn)一色的黛綠……
作者沒(méi)有直接抒情,但在這些描寫(xiě)之中,可以體會(huì)到作者的明凈無(wú)塵,悠然自得的心境。因?yàn)橹挥性谛闹泻翢o(wú)雜念而與自然融為一體之時(shí),才可能靜觀瓦爾登湖的水色如此細(xì)微的變化;幾乎不需要什么華麗的形容詞,就把湖水顏色的變化描寫(xiě)得充滿(mǎn)情趣。作者之心與自然之物交融,正所謂“不知何者為我,何者為物”。 ( 王國(guó)維語(yǔ) )
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