《大小貓洞》教案參考

　　《大小貓洞》教案教學設計7

　　教學目標

　　1、知識與能力：了解議論文的基本特點和論證方法；學習作者敏銳的觀察力；學習本文作者多角度的思維方式和豐富的聯(lián)想；學會多方面搜集論據(jù)來論證自己的觀點。

　　2、過程與方法：結(jié)合本文中的故事，繪聲繪色地給學生講故事，讓學生用發(fā)散的思維方式來思考其中的道理，同時展開小組討論，看哪個小組的說法更獨特、更有新意；通過一些思維訓練來開闊學生的思路，激發(fā)學生學習的興趣，引導學生進行辯證思維和發(fā)散思維。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，學習多角度地思考問題，不僅僅從自身的角度而且要從對方的角度出發(fā)，分析問題；學習辯證思維和發(fā)散思維的方法；尊重客觀實際，全面考慮問題，樹立正確的人生觀和科學的世界觀；積極培養(yǎng)人文主義的精神和理念。

　　教學重點

　　1、學會尊重客觀，全面考慮，從不同的角度看問題。

　　2、了解議論文的相關(guān)知識，學習議論文的寫作方法。

　　3、體會本文中層層推進的論證方式。

　　4、引導學生培養(yǎng)自己的人文精神和理念。

　　教學難點

　　1、學習多角度、全方位、辯證的思維方式。

　　2、引導和鼓勵學生積極思考，發(fā)散學生的思維。

　　教學準備

　　搜集牛頓等的有關(guān)資料以及一些現(xiàn)實生活中辯證的多角度思維的例子；搜集一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題，以活躍課堂氣氛，開闊學生的思路。學生預習，完成字詞積累、了解作者。

　　教學時間

　　一課時

　　教學過程

　　一、課前預習。要求如下：

　　1、讀準音，讀順文。查找工具書，流利朗讀課文。

　　2、讀作者，讀文意。大致了解作者；指出文章論點，圈出感興趣的內(nèi)容。

　　金克木(1912年8月—2000年8月5日)生于江西，祖籍安徽壽縣，只上了一年中學就因各種原因而失學，其最高學歷不過是小學畢業(yè)。三十年代后到北京求學，曾在北京大學圖書館任職員。他利用一切機會博覽群書，廣為拜師，勤奮自學，同時還掌握了英語、法語、德語、世界語等多種語言。1941年經(jīng)緬甸到印度，任一家中文報紙編輯，同時學習印地語和梵語，后到印度佛教圣地鹿野苑鉆研佛學，同時跟隨印度著名學者學習梵文和巴利文，走上梵學研究之路。1946年回國，應聘任武漢大學哲學系教授，1948年后任北京大學東語系教授。在印度文化各個領域的研究中縱橫馳騁，稱得上是真正懂得印度文化的為數(shù)極少的人之一。新中國成立以后，他和季羨林先生一道，培養(yǎng)出新中國第一批梵、巴語學者，現(xiàn)在我國年輕一代的梵語學者們，都曾受惠于金克木先生。他的專著《梵語文學史》是學習印度文學的必讀課本。他不僅研究印度文化最古老的經(jīng)典，對印度古代文化有深厚的功底，而且對于印度近現(xiàn)代的論述也不落俗套，獨具慧眼。他論述泰戈爾，不是把泰戈爾與印度文化隔離開來，作為孤立的人來研究，而是把這顆印度文化的璀璨的明珠放到印度文明的長河之中，他能真正懂得并欣賞泰戈爾；《略論甘地在南非早期政治思想》、《略論甘地之死》等文章，運用他對印度社會的了解，分析了印度近現(xiàn)代的社會狀況，歷史地、客觀地對甘地作出了評述。金克木先生在其他領域也同樣是多才多藝，他的詩、文，文筆清秀，充滿美感，寓意深刻，頗有韻味，有《舊巢痕》、《難忘的影子》等文學作品著世，《天竺舊事》把人們帶回到四十年代的印度，給人們留下了印度文化方面的寶貴資料。金克木先生健談、博學、多聞、敏銳。據(jù)金先生早年的學生回憶：1949年他們進北大學習時，作為梵語教授的金先生卻給學生們上政治課，講辯證唯物主義和歷史唯物主義，他還深入地鉆研過政治經(jīng)濟學，有的學生至今還能記得金先生當時對資本主義社會主要矛盾所作的深刻闡述。其實不光是社會科學，舉凡數(shù)學、天文、地理、生物等自然科學領域也廣泛涉獵，他很有興趣地鉆研過費爾馬大定理等數(shù)學問題，他在臨終前不久寫的一篇文章中就涉及到高等數(shù)學的問題，為此還和北大數(shù)學系讀博士學位的一位親屬的孩子進行了認真的探討。他早年即同數(shù)學大家華羅庚先生很談得來，華先生也是文理兼通。他還曾就具體的數(shù)學問題請教過丁石孫先生，并能從丁先生的解釋中判斷出他所擅長的數(shù)學研究領域。金克木先生晚年雖出行不便，但他對新思想、新事物的了解和接受程度，對社會和時代的變革無不具有深入的了解，對許多社會現(xiàn)象、社會時尚都有深刻、絕妙的評論。金先生臨終前還注意到目前正在進行的人類基因組研究計劃，他以一位飽學之士和哲人的眼光不無憂慮地指出：人類在改造自然、改造世界的過程中出現(xiàn)了很大的麻煩，如不慎重從事，在改造自身的過程中也可能會出現(xiàn)更大的麻煩，但是我已經(jīng)看不到了。晚年金克木先生在《讀書》等報刊上發(fā)表了大量文章，討論各種學術(shù)文化問題，影響很大。2000年8月5日金克木先生以88歲的高齡仙逝。

　　二、導入。

　　英國從前有一位大科學家，在近來世界上的學問家之中，沒有哪一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓(牛頓)。紐頓是什么人呢?他是一個很聰明很有學問的人。他在物理學中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是“萬有引力”。紐頓推出來的“萬有引力”，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學中的根本原理。近來世界上許多科學原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學說之上的。紐頓對于科學既是有這樣的特別聰明，試看他對于別的事情是不是一樣的聰明呢?照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗之外，還有一種嗜好，他的嗜好是愛貓。他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他很愛那兩個貓，所以貓要怎樣行動，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進來。那兩個貓終日總是出出入入，弄到牛頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的。所以有一天，牛頓便要想一個方法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是去開門關(guān)門。他所想出來的是什么方法呢?就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入；在門上所開的小孔，便可以令小貓出入。像這種思想還是大科學家的聰明，這件事實還是大科學家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢?在常人都知道只要開一個孔，大科學家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢?科學家做事，是不是件件事都是很聰明呢?由此便可以證明，科學家不是對于件件事都是很聰明的，科學家有了一藝的專長，未必就有種種學問的兼長。