《扁鵲治病》教案

　　作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的《扁鵲治病》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《扁鵲治病》教案1

　　設計理念：

　　《扁鵲治病》這則寓言故事文字簡練形象，寓意深刻。文章的語言很生動，如蔡桓公對扁鵲的幾個態(tài)度的變化，讓人回味無窮。新課標指出：“要在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。語文教學就是要憑借語言文字，訓練語言，發(fā)展思維，讓學生在理解、品味語言的過程中得到人文精神的滋養(yǎng)。本課教學設計力求通過“解讀文本，品味語言；建構文本，增加積累；超越文本，凸顯主題。”從而發(fā)展語言，提高思維。另外，本文是古文翻譯而來的，學生在此之前沒有接觸過古文，在教學過程中還可以引入古文，讓學生和古文“第一次親密接觸”，力圖使學生初步體驗到學古文的樂趣。

　　教學目標：

　　1．能正確、流利地朗讀課文，理解“拜見”、“名醫(yī)”等詞語的意思。

　　2．展開合理想象，把課文句子補充具體、生動。

　　3．理解寓言的寓意──防微杜漸。

　　4．培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字、熱愛閱讀之情。

　　教學重難點：

　　理解寓言的寓意──防微杜漸。

　　課時安排：

　　1課時。

　　教學過程：

　　一、介紹“名醫(yī)”，導入新課

　　1．抓住“望聞問切”四大診法介紹扁鵲。

　　師：同學們，今天，我們一起去認識一位“名醫(yī)”（板書：扁鵲）。一起讀一讀他的名字。

　　師：扁鵲真名叫秦越人，是戰(zhàn)國時代著名的醫(yī)學家，他救死扶傷，而且能做到妙手回春、起死回生。要說扁鵲在醫(yī)學上最大的貢獻，還是他創(chuàng)造了“望聞問切”四大診法，“望”指的就是看病人的癥狀，“聞”指的就是聞一聞病人身體的味道，“問”就是詢問病人一些問題，“切”就是為病人把脈。扁鵲所創(chuàng)的“望聞問切”四大診法，在幾千年后的今天，還被中醫(yī)沿用，說明扁鵲的確是個了不起的醫(yī)生。讓我們懷著敬意，再叫一叫他的名字。

　　2．出示課題。

　　師：這樣一位神醫(yī)，卻有人不相信他的醫(yī)術，不讓他治病，他是誰？（板書：蔡桓公）今天就讓我們一起學習《扁鵲治病》這個寓言故事。

　　【設計意圖：用扁鵲的醫(yī)術高明導入，并提出問題──有人不讓神醫(yī)治病，意為在讓學生了解扁鵲這個人的同時，也對課文內(nèi)容打上個問號，激起學生的閱讀期待。】

　　二、初讀課文，整體感知

　　1．自由朗讀課文，要求：把字音讀準確，把課文讀通順。如果讀完一遍，老師還沒有叫停，就接著讀第二遍、第三遍。

　　2．指名朗讀。根據(jù)學生的朗讀，教學生字詞。

　　3．歸納課文的主要內(nèi)容。

　　這么長的一篇文章，記起來太麻煩了，你能不能用簡單的幾句話告訴我們，這個故事在講什么？

　　【設計意圖：對于四年級的學生來說，歸納課文的主要內(nèi)容還有一定難度，教師注意了提問的方式，把生硬的“歸納課文主要內(nèi)容”換成了“用簡單的話告訴我們故事在講什么”，在對學生提出問題的同時也對學生進行思考方法的指導，降低了難度。】

　　三、抓住“名師”，讀悟感知

　　通過幾個同學的敘述，我們對課文有了一個大致的了解。這是一則寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想說的話、想告訴我們的道理放在了故事中。我們一起走進課文，看看課文究竟要告訴我們什么。

　　1．出示第一自然段：

　　有一天，名醫(yī)扁鵲去拜見蔡桓公。

　　理解“名醫(yī)”：什么叫名醫(yī)？（有名的醫(yī)生）那么有名的老師叫──名師，有名的電視節(jié)目主持人叫──名嘴。

　　2．文章的第一句話就告訴我們扁鵲是一位“名醫(yī)”，那么課文中一定會有很多句子可看出這一點。請大家默讀課文，用橫線劃出表現(xiàn)扁鵲是一位名醫(yī)的句子。

　　【設計意圖：構建大的閱讀話題，能讓學生有更大的學習空間進行思維訓練、語言積累。學生圍繞“名醫(yī)”展開學習。交流時，根據(jù)學生的學習反饋分板塊進行教學，做到“以學定教，順學而導”。】

　　A．扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要是不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展。”

　　你從哪兒看出扁鵲是一位“名醫(yī)”？（站了一會兒、小病、發(fā)展）

　　師：扁鵲僅僅是在蔡桓公身邊站了一會兒，就發(fā)現(xiàn)了蔡桓公皮膚上的小病，真是醫(yī)術高明啊！（板書：醫(yī)術高明）

　　B．又過了十來天，扁鵲老遠望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。

　　你從哪兒看出扁鵲是一位“名醫(yī)”？（老遠望見、只看了幾眼）

　　師：扁鵲也許只看了一眼，也許只看了兩眼，就已經(jīng)知道蔡桓公的病情發(fā)展，真是醫(yī)術高明的醫(yī)生！

　　C．皮膚病用熱水敷燙就能夠治好；發(fā)展到皮肉之間，用扎針的方法可以治好；即使發(fā)展到腸胃里，服幾劑湯藥也還能治好；一旦深入骨髓，只能等死，醫(yī)生再也無能為力了。

　　師：這個句子很長，很難讀，又很重要。它集中體現(xiàn)了蔡桓公病情的發(fā)展和治療方式由簡單逐漸變得復雜。扁鵲只用了“望聞問切”中的“望”就完成了診斷。真是個醫(yī)術高明的醫(yī)生。讓我們再把這句話讀一讀。

　　D．扁鵲三次請求給蔡桓公治病。

　　如果學生沒有提問，教師就引導：醫(yī)術高明就能成為一位名醫(yī)嗎？扁鵲一次又一次地要求給蔡桓公看病，可以看出什么？（學生討論）醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚的醫(yī)生才叫名醫(yī)。（板書：醫(yī)德高尚。）

　　師：也許醫(yī)術高明的醫(yī)生很多，他們不一定都能成為“名醫(yī)”，只有像扁鵲那樣，既擁有高明的醫(yī)術，還要有高尚的醫(yī)德，才是真正的“名醫(yī)”。

　　3．既然有這樣一個“名醫(yī)”為蔡桓公治病，為什么蔡桓公最后還會病死呢？默讀課文，用波浪線劃出與蔡桓公病死原因有關的句子。

　　4．交流。

　　A．蔡桓公說：“我的身體很好，什么病也沒有。”

　　朗讀。你從這句話中讀懂了什么？

　　請你們想象一下，蔡桓公說這句話的時候，會用什么樣的語氣、動作、神態(tài)？

　　【設計意圖：語文課要上得有語文味，就應該立足文本，文本沒有寫蔡桓公說話的表情、動作、神態(tài)，而讓學生在想象補充中了解蔡桓公對扁鵲的態(tài)度，則可達到語言文字訓練與人文教學目標的和諧統(tǒng)一。】

　　B．這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒病的人治病。醫(yī)治沒病的人，才容易顯示自己的高明！

　　你從這句話中，讀出了什么？（不相信）

　　C．蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。

　　句子寫得很簡單，你能不能用四字詞語來形容一下蔡桓公生氣時的樣子？

　　5．因為對扁鵲的不信任、不高興、不理睬，蔡桓公一次又一次拒絕了扁鵲治病的請求，最后他后悔了嗎？從哪個自然段看出來？

　　指名朗讀最后一個自然段，其他同學思考，你從什么地方看出蔡桓公相信他是一位名醫(yī)了？（抓住“請”字理解蔡桓公的后悔。）

　　當蔡桓公要去請扁鵲治病的時候，已經(jīng)過了醫(yī)治疾病的最佳時機，扁鵲走了，病入膏肓、渾身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此時此刻，蔡桓公會想些什么？說些什么？把你想到的寫下來。

　　交流。（師歸納：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜漸、諱疾忌醫(yī)）

　　【設計意圖：課堂練筆要緊緊圍繞文本進行。這個環(huán)節(jié)的設計，圍繞“蔡桓公的懊惱”展開，在學生的寫作中，自然而然會把寓言故事的寓意包含在內(nèi)，突破了教學難點，融言語形式與言語內(nèi)容為一體，學生在語言實踐中提升了語文素養(yǎng)。】

　　四、理解寓意，初識古文

　　1．你覺得蔡桓公是個怎樣的人？（傲慢、固執(zhí)、不聽勸告）

　　2．我們讀了這個故事，可以從蔡桓公之死得到哪些教訓？（教師歸納板書：防微杜漸、諱疾忌醫(yī)）

　　3．介紹作者韓非。

　　通過這個寓言的學習，我們知道了很多道理，變得比半個小時前更聰明了。在欣喜之余，我們還要感謝本文的作者──韓非。我們一起去認識認識他。

　　課件出示韓非資料。

　　4．閱讀韓非的原文。

　　我們今天學習的寓言故事《扁鵲治病》就是出自《韓非子》。大家都知道，古人寫文章都帶有“之乎者也”，讀起來比較難懂。而我們課本中的故事是人們翻譯后的白話文，我數(shù)了一下，課文的字數(shù)是436個字，這樣生動的一個寓言故事，你們猜猜韓非用了多少個字來寫？韓非僅僅用了198個字，還不到原文的三分之一，今天我們就來讀讀原文的第一段（課件出示）：

　　扁鵲見蔡桓公，立有間（jiàn），扁鵲曰：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出。桓侯曰：“醫(yī)之好（hào）治不病以為功。”

　　師：能讀得懂嗎？老師說一句課文的句子，看看你們能不能在這篇古文中找到寫這個意思的句子──“這些做醫(yī)生的，總喜歡給沒病的人治病。醫(yī)治沒病的人，才容易顯示自己的高明！”

　　生找句子，對比讀，談感受。

　　【設計意圖：這是學生第一次接觸古文，教師在教學中用“對比讀”的方法，讓學生充分感受到古文簡潔生動的特點，為今后的古文學習打下基礎。】

　　五、布置作業(yè)，課外延伸。

　　推薦閱讀書目：《古文觀止》、《伊索寓言》。