自讀要求
1．能自主解決課文中生字的讀音及難懂字的釋義，語文教案－越巫。
2．能復(fù)述課文的故事情節(jié)，并能用精彩的語言描述越巫遇“鬼”時的表現(xiàn)。
3．能概括文章的主題思想，把握其社會意義。
4．能結(jié)合文章內(nèi)容概括本文語言的特點。
學習側(cè)重點
1．深入而準確地把握文章的主題。
2．體會文章語言的簡潔、生動、傳神。
(解說：本文人物形象鮮明，語言簡潔，情節(jié)簡單易懂，因而知識點上的難點并不多。重點在于教師要指導學生通過閱讀本文，認識到本文矛頭所指并不只是騙財害人的巫師，而是直指迷信思想本身；認識到巫師不過是迷信活動的執(zhí)行者與犧牲品，本文實為醒世驚俗的警鐘。如此深刻而重大的主題，只不過寓寄在二百多字的小短文中，足見作者文字語言功底之深，因而研究并品味本文語言的風格特點便成了自讀本文的另一側(cè)重點。)
自讀程序
1．下發(fā)有關(guān)方孝孺的資料，包括生平、經(jīng)歷、哲學思想、學術(shù)主張等方面內(nèi)容。學生自讀時，教師可適當加以解說。
2．學生自讀課文，提示學生讀準以下字音。
詭：guǐ 禳：ráng 饌：zhuòn 貲：zī 諉：wěi
慍：yùn 瞯：jiàn 岑：cén 栗：lì 懾：shè 亟：jí
3．再讀課文，解釋句中加點詞。
(1)病幸已：僥幸。
(2)死則諉以他故：以，用；故，原因。
(3)分五六人棲道旁木上：棲，居留；木，樹。
(4)駭頗定：稍微，略微。
(5)不能角：名詞用作動詞，吹響號角。
4．用流暢的'語言翻譯文中的三個句子。
(1)終不自信其術(shù)之妄，初中三年級語文教案《語文教案－越巫》。
(2)振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。
(3)巫至死不知其非鬼。
5．簡述文章的故事情節(jié)。
6．用精彩的語言描述越巫三次遭砂襲擊時的情景。
7．討論以下問題。
(1)本文最后一句話在全文的作用是什么?
(2)本文在當時與當今各有什么樣的社會意義?
(3)具體分析本文的語言風格及特點。
(解說：該程序體現(xiàn)由淺入深，循序漸進的原則，既注意了知識點方面的穩(wěn)扎穩(wěn)打，又注意了學生基本能力的訓練，同時兼顧了學生思維由表及里認識問題的過程。)
自讀點撥
1．背景及主題說明
本文是方孝孺早年游歷吳(今江蘇南部)越(今浙江北部)時，依據(jù)客人的談話而寫成的一篇類似寓言的短文。它說的是“好誕者死于誕”，此人至死都沒能覺悟到自己死的真正原因。作者通過越巫這一典型形象，告誡人們?nèi)绻徽曌陨礤e誤，認識其危害，那么后果將是嚴重的。本文在今天仍然有積極的意義。
2．作者小傳
方孝孺(1357—1402)，浙江寧海人，字希直，又字希古，明初學者宋濂的學生。洪武二十五年(1392)薦為漢中教授。后蜀王朱椿聞其賢，聘為蜀王府教授，以師禮待之，命名他讀書之室為“正學”，故人們又稱他為正學先生。
建文帝朱允炆即位，召為翰林侍讀，遷侍講學士，參與建文帝削弱藩王勢力的政治決策。建文元年(1399)七月，燕王朱棣以誅殺“奸臣”齊泰、黃子澄為名，起兵“靖難”，方孝孺亦列名于“奸黨”之中。建文四年(1402)七月，燕兵攻入南京，建文帝自焚，方孝孺被執(zhí)下獄。成祖(即燕王)欲使他起草登基詔書，被他嚴辭拒絕，成祖大怒，下令誅其“十族”(九族加上學生)。死者達八百七十余人。
史稱方孝孺“末視文藝，恒以明王道、致太平為己任”，工于文章，風格醇深雄邁，每一篇出，海內(nèi)爭相傳誦。成祖永樂年間，凡藏方孝孺文者皆判死罪，其門生王稱暗中抄錄其文，編為《侯城集》。仁宗宣德年間文禁漸寬，才稍稍流傳。后人編其文為《遜志齋集》。
自讀思考
1．找出文章中體現(xiàn)巫師自欺欺人的句子。
2．具體分析越巫三次遭砂襲擊時的不同表現(xiàn)。
3．為什么文中越巫不論治好還是沒治好他人的病，大多數(shù)人都并不懷疑他。
4．評價文中少年舉動的意義。
5．想像一下，越巫死后，人們的反應(yīng)。
參考答案
1．越巫自詭善驅(qū)鬼物；死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄；恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
2．初遇“鬼”時，越巫尚能“旋其角，且角且走”，但已是“心大駭”、“首岑岑”、“行不知足所在，騙子色厲內(nèi)荏的形象躍然紙上。“鬼”再見時，則“角不能成音，走愈急”，已見得其氣漸弱，氣息下沉。而“鬼”又現(xiàn)時，他也是“手栗氣懾”、“角墜”、“鈴墜”、“惟大叫以行”，這情景，簡直可以用魂飛魄散、落荒而逃來形容。
3．被迷信思想毒害的不只越巫一人，民眾對迷信的癡妄是越巫行騙成功的前提。
4．少年舉動雖為惡作劇，卻著實為人民除去了一害，也能趁機警醒一部分民眾，值得嘉贊。
5．此題為開放性思考題，學生的回答只要符合故事中的時代特點與人物身份即可。
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