外國教育史的內容很多，也比較零散，但是我們在復習中要注意把握主次，這樣復習起來更容易輕松一點。以下是小編整理的外國教育史課件，歡迎閱讀。

一、古代文明古國的教育

（一）巴比倫的教育——蘇美爾文化教育是巴比倫文化教育的前身。

　　1. 巴比倫的學校

　　最早的學校與寺廟有關；學校被稱為“泥板書舍”。

　　宮廷學校（培養高級官僚）、神廟學校（僧侶、寺廟接班人）、書吏學校（低級人才，如書函寫作）。

　　2. 巴比倫學校的教學內容與方法

　　初等教育，主要教授讀寫；高等教育，除此之外，還學文法、蘇美爾文學、祈禱文學等。

　　教學方法比較重視師徒傳授。蘇美爾文化教育是巴比倫文化教育的前身。學校重視語言和書寫能力的教學，教學管理十分嚴格。通常，蘇美爾和巴比倫的文化教育被看作是人類正式教育的起點。蘇美爾和巴比倫的文化教育被看作是人類正式教育的起點。

（二）古代埃及的教育

　　1. 古代埃及的學校

　?。?）宮廷學校，主要由法老設立。

　?。?）職官學校（書吏學校），由政府各機關設立。

　?。?）僧侶學校（寺廟學校），是培訓祭司或僧侶的機構，主要設在寺廟。

　?。?）文士學校，主要培養文士。

　　2. 古代埃及學校教育的內容與方法

　　教學內容：（1）普通文化課程，即讀寫、計算，尤重書寫；

　?。?）專門職業課程，即書函、律令等；

　?。?）高級科學知識，如天文、數學、建筑學、水力學、醫學等。

　　教學方法：以機械教學為主。灌輸和體罰。

（三）古代印度的教育

　　1. 婆羅門教育

　　核心任務：維持種姓壓迫和培養宗教意識。“古儒學校”（12年）?！斗屯咏洝罚ㄨ笪膶W習內容）。體罰。 教育對象：婆羅門、剎帝利高級種姓，以家庭教育(梵文《吠陀經》) 為主。教學方法主要是背誦。

　　2. 佛教教育

　　教育主張：反對種姓制度，主張“四性平等”。 主要場所：寺院。

　　教育目的：培養僧侶。 學習內容：佛教經典。

　　教學語言：地方語言。

　　教學方法：初級階段，以教師口授和學生記誦為主；高級階段，爭辯和議論。

　　簡評：優：寺院不僅是教育機構，也是學術機構；對印度乃至各國的教育都產生了巨大影響（如：中國書院、思辨哲學等）；一定程度上擴大了教育對象。劣：悲觀厭世。

（四）古代東方文明古國教育發展的特點

　　首先，作為世界文化的搖籃，東方產生了最早的科學知識、文字和教育；

　　其次，教育具有階級性及等級性；

　　第三，教育內容豐富，包括德、智、體及宗教教育；既有統治階級的需要，也有社會進步及人類多方面發展的需要。

　　第四，教育機構種類繁多，形態各異，適應不同統治階級需要，具有森嚴的等級性和強大的適應力； 第五，教育方法簡單、體罰盛行，以個別施教為主，尚未形成正式的教學組織形式；

　　第六，知識成為統治階級的專利，故教師地位較高；

　　第七，早衰或斷層，源遠而流不長，而中國文化，源遠而又流長，古老而風韻長存。

二、古希臘教育

（一）古風時代的教育

　　1．斯巴達教育

　　（1）教育目的：培養體格強壯、富有勇武精神和愛國精神、善于戰斗并持久斗志的武士。

　　（2）教育的過程和內容：A 、嚴格的新生兒體格檢查（長老）；7歲以前，母親教育；

　　B 、7－18歲，軍營生活?！拔屙椄偧肌辟惻?、跳躍、摔跤、擲鐵餅、投標槍；

　　C 、從18歲起，青年軍事訓練團；

　　D 、20歲，實戰訓練；

　　E 、30歲，正式獲得公民資格。非常重視女子教育。

　　總之，教育性質是野蠻的、落后的，不重視文化知識的學習，教育內容是片面的。教育的目的是訓練勇敢的戰士，防御和增強國家實力，維護公民地位，這在當時是成功的。

　　2．雅典教育

　?。ǎ保┭诺浣逃康模号囵B身心和諧發展的能履行公民職責的人。

　?。ǎ玻┙逃^程、內容：

　　第一階段是家庭教育。7歲前。子女出生后也受體格檢查，有其父檢查。

　　第二階段是文法學校和琴弦學校教育。

　　第三階段是體操學校教育。13歲后，增加了游泳。

　　第四階段是體育館教育。15歲左右，除上述，還要學習政治法律、倫理道德以及“三藝”。

　　第五階段是軍事訓練團教育。

　　3. 比較：

（二）古典時代的教育

　　1．“智者”的教育活動

　　公元前5世紀左右，被用來指以收費授徒為職業的巡回教師；

　　共同的思想特征是：相對主義、個人主義、感覺主義、懷疑主義。

　　2．“智者派”的教育貢獻

　　第一，推動了文化的傳播，擴大了教育對象的范圍，促進了社會流動。

　　第二，拓展了學術研究領域，擴大了教育內容范圍，確定三藝（文法、修辭、辯證法）。

　　第三，提供了一種新型教育——政治家的教育。

　　第四，教育工作開始職業化。

　　第五，促進教育實踐，豐富教育思想。

（三）希臘化時期的教育

　　第一，文化和教育中心轉移到亞歷山大利亞城。

　　第二，希臘的初級學校發生蛻變。

　　第三，中等教育日益偏重于知識教學，尤其強調文學教育，體育和美育被忽視。

　　第四，真正得到發展的是高等教育。

（四） 蘇格拉底的教育思想——西方思想史上有長遠影響的第一位教育家

　　1．教育目的論 ：培養治國人才，歷史上最早的專家治國論者。

　　2．德育論與智育論

　　Ａ、教人學會做人。教育的首要任務是培養道德，教人“怎樣做人”；

　　Ｂ、智慧即德行。道德不是天生的，正確的行為基于正確的判斷，教人道德就是教人智慧，教人辨別是非、善惡，正確的行事，智慧就是道德。“智德統一論”的提出，在教育實踐上具有重要的意義，既然正確的行為基于正確的認識，對人進行道德教育就是可能的，道德是可以教給人的。教人道德就是教人知識，教人形成正確的認識。但同時，這個論斷又是不完善的，因為知識并不等于道德，人的道德還有復雜的情感上的體驗和行為上的實踐。

　?。?、自制是德行的基礎。

　?。?、守法就是正義。正義的行為和其他一切道德都是智慧。

　　Ｅ、身教重于言教。

　　治國者必須具有廣博的知識。

　　3．“蘇格拉底方法”

　　譏諷是就對方的問題不斷提出追問，迫使對方陷入矛盾，承認自己的無知；

　　助產術是幫助對方自己得出答案；

　　歸納是從各種具體的事物中找出事物的共性，形成一般的概念；

　　下定義是把個別事物歸入一般概念，得到關于事物的普遍概念。

　　其使用需要有一定條件：如受教育者須有探索真理的愿望和熱情；受教育者必須就所討論的問題有一定的知識積累；教育對象更適合有一定推理能力的成年人。