教學(xué)內(nèi)容：人教版九年級(jí)語文下冊第 三 單元第10課

教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：積累詞語，掌握重點(diǎn)詞語的運(yùn)用；了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就；正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系；理解托物寓意的創(chuàng)作手法，揣摩語言，提高鑒賞能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)讀課文，整體把握，小組合作探究。

　　3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。

　　2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩關(guān)鍵語句體味作者情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩，正確理解螞蟻王國的事情，體會(huì)作者用意。

閱讀鏈接

　　散文家王鼎鈞 美華文壇上主要散文家之一的王鼎鈞先生，1925年生于山東臨沂，自幼受中國古典文學(xué)的薰陶，15歲就寫過《聊齋志異》的試評(píng)。

　　這篇散文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，描寫了早期的大樹、近期的大樹和現(xiàn)時(shí)的大樹。通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜，以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。作者以第三人稱客觀地?cái)⑹龃髽涞墓适?，以描寫和敘述為主，少有議論，表情達(dá)意盡量節(jié)制而含蓄，使意味深長，讀者可以從字里行間讀出作者的思想感情來。

　　含蓄雋永的語言美 本文作者對樹懷有深深的敬意、贊頌，對人類文明的發(fā)展給大樹帶來令人痛心的命運(yùn)懷有深重的思考和感慨。但沒有采取直白的議論和直接抒情的筆法，而是代以客觀的敘述和生動(dòng)的描寫，既真摯感人，又意味深長。比如，寫電鋸鋸樹時(shí)：“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本來很平常的一件事，卻描寫得令人慘不忍睹。把鋸樹說成“屠殺”，把鋸樹人說成“劊子手”，把清理廢墟說成“葬禮”，從字里行間流露了作者的愛憎褒貶，含蓄地揭示了鋸倒一棵親近人類、善待人類的大樹，有違仁義之心地思想。而借清道婦之口講述螞蟻國大搬家，使場面更是充滿悲壯的氣氛，其實(shí)動(dòng)物王國的惻隱之心正是作者的惻隱之心地體現(xiàn)。

教學(xué)過程：【自主學(xué)習(xí)】

　　1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ D ）

　　A.佝僂ɡōu倒坍dān鳥巢chá B哮喘chuǎn虬須qú劊子手uì

　　C舉鎬ɡ?；砣籬u殺戮lù D斗笠dǒu頭顱lú幼稚zhì

　　2、指出下列句子所用的修辭手法。

　　(1)在夏天的太陽下 挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰。（比喻 ）

　　（2）于是交通專家宣判那樹要償命。（擬人）

　　（3）柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。（排比）

　　（4）老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。（ 擬人 ）

　　3、本文按_時(shí)間先后（大樹生命經(jīng)歷）的順序敘事，主要運(yùn)用了_描寫和記敘的表達(dá)方式。

【合作探究】

　　1、從作者描寫工人伐樹的句子中，你體會(huì)到怎樣的思想感情？ [析]設(shè)計(jì)此題，意在訓(xùn)練對關(guān)鍵語句的揣摩能力，培養(yǎng)語感。[參考答案]含蓄地表達(dá)作者憤恨、悲哀之情。

　　2、 怎樣理解文中所寫的螞蟻國的故事？ [析]設(shè)計(jì)此題，主要是引導(dǎo)學(xué)生對散文“形散而神不散”的特點(diǎn)加深認(rèn)識(shí)，體會(huì)作者選材、謀篇的匠心。

　　[參考答案]作者在這篇中對“那樹”飽含著崇敬之情。在寫到“那樹”慘遭砍伐的悲劇場面時(shí)，引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f，細(xì)致地描寫“螞蟻國”里的事情，推想其用意似在于：一是動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類還更有靈感；二是創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對比。作者懷著敬意來寫這件事，字里行間帶著深情，如“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲”，讓人看到老樹的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來”，把螞蟻國民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類一樣的民族，顯然是懷著敬意的。

　　3、對文中那樹有怎樣的價(jià)值和品格，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的?請就此展開討論。 [析]本題要求通過認(rèn)真閱讀和思考，從整體上把握課文的思想內(nèi)容，抓住課文的主旨。并大膽地表達(dá)個(gè)人的看法。

　　[參考答案]那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；最重要的，它綠化大地，蔭庇百鳥，護(hù)佑人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它還有預(yù)知自己命運(yùn)的功能，在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己體內(nèi)的螞蟻國民，讓其遷徙，表現(xiàn)一種愛心，一種高尚的品格，對人類有著巨大的價(jià)值。 作者對那樹懷有深情，認(rèn)定大樹的價(jià)值和品格，交通專家卻認(rèn)為它有害無益。個(gè)人看法（略）

　　4. 閱讀知識(shí)探究 閱讀本文最后三段思考。（可當(dāng)做反饋檢測）

　?、龠@三段描寫了現(xiàn)時(shí)的大樹，具體寫了四件事，請用簡潔的語言分別概括出來。（1、醉漢駕車出事2、電鋸鋸倒樹身3、清道婦講述螞蟻國的故事4、挖樹根、平路面。）

　　②“咬”、“骨粉”、“呻吟”這幾個(gè)詞語表現(xiàn)了作者怎樣的感情傾向？從文中找出具有類似表達(dá)效果的詞語寫下來。（對大樹命運(yùn)的同情，對人們砍樹行為的反對和批判。屠殺、大頭顱、劊子手）

　?、?、“夜很靜，像樹的祖先時(shí)代，星臨萬戶，天象莊嚴(yán)，可是樹沒有說什么，上帝也沒有。一切預(yù)定，一切先有默契，不在多言?！闭埬銖奈闹姓业綐浜蜕系塾心醯淖C據(jù)，從這樣的默契中你能夠感受到大樹有怎樣的精神？（上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”表現(xiàn)出大樹忍辱負(fù)重，無私奉獻(xiàn)的精神。）

　?、?、文中作者和交通專家的觀點(diǎn)有什么不同？各自關(guān)注的焦點(diǎn)是什么？(作者反對砍伐，交通專家支持砍伐；作者關(guān)注的是人與自然的和諧平等關(guān)系，交通專家關(guān)注的是現(xiàn)代城市的發(fā)展，交通的暢通。)

　?、?、研讀“老樹是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。于是………………表示了依依不舍?！闭f說作者為什么要描寫這種特異現(xiàn)象。（創(chuàng)造一種悲壯的氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛，而人類有時(shí)極其缺乏友愛，形成鮮明對比。）

　?、蕖⒆髡邔Α澳菢洹钡拿\(yùn)深感痛惜，而都市文明的發(fā)展又是不可阻擋的。那么，你是如何看待文明的發(fā)展的呢？（社會(huì)文明的發(fā)展不可避免地會(huì)帶來一些負(fù)面影響，人類在自我發(fā)展的同不應(yīng)忘掉保護(hù)綠色。如果不從可持續(xù)生存發(fā)展的角度考慮問題。人類在不斷開拓的同時(shí)，將會(huì)面臨更多的困惑和不安。）