民間最有名的空城計(jì)故事取自《三國(guó)演義》，作者根據(jù)三國(guó)志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。以下是關(guān)于《空城計(jì)》課件，以供參考!
《空城計(jì)》課件【1】
三國(guó)演義
本文節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回《三國(guó)演義》從東漢末年黃巾起義寫起，到西晉武帝太康元年全國(guó)統(tǒng)一止，共97年的歷史。它是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。五十回以前(赤壁之戰(zhàn)以前)，寫出了中華大地上無(wú)數(shù)軍閥割據(jù)的局面及這些軍閥各自消長(zhǎng)沉浮的命運(yùn);五十回以后，則集中寫魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)各自的發(fā)展及相互間的關(guān)系。
一、聯(lián)想與思考
為什么對(duì)于新聞中“現(xiàn)代空城計(jì)”，始終都沒(méi)有一個(gè)人敢進(jìn)去呢?
羅貫中名本，號(hào)湖海散人，貫中是他的字，山西太原人。他出生于元代，死于明初，他生平不見(jiàn)史傳，據(jù)一些片斷材料說(shuō)，他性格孤僻，“與人寡合”，因“遭時(shí)多故”，東奔西走，“不知其終”。他在文學(xué)上的成就是多方面的，據(jù)說(shuō)小說(shuō)創(chuàng)作有數(shù)十種，曾寫過(guò)十七史演義，除《三國(guó)演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三逐平妖傳》等。他寫過(guò)雜劇，有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。
你知道嗎?
填出下列事件的主要人物：
溫酒斬華雄( )威震長(zhǎng)坂坡( )
借東風(fēng)( )過(guò)五關(guān)，斬六將( )
賠了夫人又折兵( )
白帝城托孤( )
課文分析
諸葛亮為什么要用“空城計(jì)”?
諸葛亮如何施用“空城計(jì)”?
司馬懿為什么不攻進(jìn)城去?
分析第一部分：兵臨西城。
第一部分主要寫施用空城計(jì)的背景，突出一個(gè)“危”字。
具體寫“危”的內(nèi)容有哪些?
“司馬懿引大軍15萬(wàn)，望西城蜂擁而來(lái)”;而諸葛亮僅有五千兵，卻還有一半去運(yùn)糧草，城中僅余二千五百人，諸葛亮“身邊別無(wú)大將，只有一班文官”，“眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色”。
課文一開(kāi)始就渲染了一種危急的氣氛，司馬懿以迅雷不及掩耳之勢(shì)，大兵壓境，而諸葛亮身邊只有一班文官，士兵二千五百人，兵力如此眾寡懸殊，諸葛亮一開(kāi)始就陷入了不可避免的失敗境地!
分析第二部分：臨危施計(jì)。
在這近乎絕境中諸葛亮都做了些什么?
他教“將旌旗盡皆隱匿;諸軍各守城鋪”，“大開(kāi)四門，每一門用二十軍士，扮著百姓，灑掃街道”他自己“披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”
在這一部分中，雖未直接寫諸葛亮的神態(tài)，但通過(guò)他有條不紊地發(fā)布一系列命令，表現(xiàn)了他從容鎮(zhèn)靜，沉著應(yīng)戰(zhàn)的統(tǒng)帥風(fēng)采，他所采取的措施都是圍繞“空”字做文章，就是讓司馬懿看到一座空城。他還嚴(yán)肅紀(jì)律，謹(jǐn)防露出破綻，同時(shí)還安撫屬下，“吾自有計(jì)”。這些描寫鮮明地刻畫了人物的性格。
分析第三部分：司馬中計(jì)。
這一部分重點(diǎn)寫誰(shuí)?是怎樣寫這個(gè)人物的?
以司馬懿為重點(diǎn)，寫他的所見(jiàn)所思所感，先寫他“笑而不信”，再寫他“看畢大疑”，即令退兵，后面寫司馬懿父子的對(duì)話，寫出了他的心理活動(dòng)。
這兩段寫諸葛亮只寫一句：“坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。”而把更多的筆墨用來(lái)刻畫司馬懿一個(gè)人物。從反面襯托了諸葛亮的高超智慧。
導(dǎo)讀思考：
分析課文人物性格刻畫的特點(diǎn)
小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)主題的，沒(méi)有故事情節(jié)，就沒(méi)有活生生的人物形象
塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。小說(shuō)中刻畫人物的方法也是多種多樣的。它可以有人物的肖像描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫，也可以通過(guò)其他人物的`反應(yīng)和態(tài)度進(jìn)行側(cè)面描寫等。小說(shuō)不僅可以勾勒人物的輪廓，還可以刻畫其性格的一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面，特別要注意的是在情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)人物的性格的發(fā)展變化。
諸葛亮這一形象可以說(shuō)是家喻戶曉，在《三國(guó)演義》中，他為報(bào)答劉備的知遇之恩，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已。”在他身上有許多政治家的美德，而最顯著的特征是他的足智多謀。在小說(shuō)中，諸葛亮戰(zhàn)爭(zhēng)生涯后期的主要對(duì)手是曹魏方面的司馬懿。司馬懿老奸巨滑，連諸葛亮也看出他深有謀略，不過(guò)，比起諸葛亮來(lái)，他還是略遜一籌。諸葛亮不僅善于根據(jù)具體條件，事先作出周密的策略，而且在面對(duì)突然發(fā)生的情況，能夠隨機(jī)應(yīng)變，從容應(yīng)對(duì)，這一點(diǎn)，在課文《空城計(jì)》中表現(xiàn)得更加鮮明生動(dòng)。
形近字
撥( )撥款 氅( )鶴氅
拔( )提拔 麾( )麾下
掬( )憨態(tài)可掬 遂( )遂愿
鞠( )鞠躬 隧( )隧道
麈( )麈尾 遁( )逃遁
鏖( )鏖戰(zhàn) 循( )循環(huán)
文學(xué)欣賞—歇后語(yǔ)
1、和尚打傘——無(wú)法無(wú)天(無(wú)發(fā)無(wú)天)
2、公共廁所扔石頭——引起公憤(引起公糞)
3、秀才的空棺材出葬——目中無(wú)人(木中無(wú)人)
4、麻布袋草布袋——一代不如一代(一袋不如一袋)
5、瞎子背瞎子-------忙上加忙。(盲上加盲)
改寫要求：
1、根據(jù)原文情節(jié)發(fā)展線索，保持完整的情節(jié);
2、盡量體現(xiàn)原文夸張、諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格;
3、不超過(guò)400字。
《空城計(jì)》課件【2】
諸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯邪陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略軍事家。蜀漢丞相。謚曰忠武侯。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
《三國(guó)演義》，我國(guó)古典長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，我國(guó)四大名著之一。作者羅貫中。小說(shuō)以漢末三國(guó)歷史和民間流傳的三國(guó)故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成。全書共一百二十回，故事起于劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，止于東吳滅亡，描寫了漢末及三國(guó)時(shí)期的社會(huì)斗爭(zhēng)和廣泛的社會(huì)生活。
課文可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，你能將本文準(zhǔn)確地劃分嗎?朗讀課文，用四字概括出各部分的段意。
課文的情節(jié)圍繞著諸葛亮施空城計(jì)展開(kāi)，開(kāi)端——兵臨城下，發(fā)展——臨危施計(jì)，高潮——司馬中計(jì)，結(jié)局——孔明釋計(jì)。
課文中寫到了諸葛亮的語(yǔ)言、動(dòng)作，請(qǐng)找到相關(guān)語(yǔ)句，看看你能從他的言行中體會(huì)到什么?
諸葛亮在兵臨城下，鎮(zhèn)定安排時(shí)的足智多謀;“于城上樓前，憑欄而坐，焚香操琴”時(shí)的臨危不懼、鎮(zhèn)定自若;向眾官解釋自己的計(jì)謀時(shí)，“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去”，神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄盡在眼前。
從“笑而不信”到“大疑”再到退兵的變化，可以看出司馬懿是怎樣的一個(gè)人?
課文里提到司馬懿料孔明“平生謹(jǐn)慎，不曾用險(xiǎn)。今大開(kāi)城門，必有埋伏”，可見(jiàn)司馬懿是老謀深算的，但同時(shí)也是疑心病重(“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門，必有埋伏”)、驕傲自負(fù)、剛愎自用(不聽(tīng)司馬昭的勸告，還罵兒子“汝輩豈知”)的一個(gè)人。
眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色。
這里“盡皆失色”是對(duì)眾官的神態(tài)描寫，表達(dá)效果是反襯諸葛亮鎮(zhèn)定自若、處變不驚。
而果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。
這里 “笑容可掬”是指孔明在大兵壓境的時(shí)候，故作鎮(zhèn)定、輕松的表現(xiàn)。
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