導語：分享了一篇關于前方精品教案設計，希望大家喜歡。
一、教學目標：
1.在與文本對話、評點的基礎上，體悟文章的立意，并比較與前兩篇文章立意上的區別；
2.了解文章虛實結合的寫法，找出自己認為內涵深刻的句子進行解讀。
二、教學重點、難點：
立意上的反彈琵琶；2.虛實結合的寫法。
三、教學方法：
反復閱讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。
四、教學過程：
預習字詞：
遷徙（xǐ） 襲（xí）擊 按捺（nà）不住 憔悴（qiáo cuì） 顛簸（bǒ） 惶（huáng）惑 溫馨（xīn）
一、導入
隨著社會的發展，人們表達的手段也在發展變化，過去，傳媒是非常單調的，現在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯網，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達手段和表達樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構成的。《前方》是一篇“攝影散文”。攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然。
二、課上學生展示自己通過網絡等手段查閱到的有關作者情況的介紹。
教師補充作者簡介：曹文軒， 1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農村，并在農村生活了20年。1974年入北京大學中文系讀書，畢業留校任教。后來加入中國作家協會，現在是北京大學教授、現當代文學博士生導師。他的主要作品是：《憂郁的`田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學術性的著作，像《中國八十年代文學現象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學論文集》等。
二、文本研讀
A.理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句話，作者又是如何圍繞它展開敘述的？
明確：“人有克制不住的離家的愿望。”(特點反彈琵琶)（第二節）
第三節：人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙。
第四節：寫人類有了家后遠行的欲望沒有寂滅。
第五節：交代人類離家遠行的原因之一：外面世界的誘惑。
第六節：交代人類離家遠行的原因之二：出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七節：交代人類離家遠行的原因之三：理想的誘惑，點出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。
第八節：回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”，完成了從聯想到攝影作品的思維過程。
②哪幾節開始，作者轉入對人生的思考？
明確：9-11節。
第九節由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關系，日常的生活場景轉入對人生（命運與內心世界）的思考。
第十節：論述人生實質上是一場苦旅。
第十一節：論述人處于走向前方與惦念家鄉的矛盾中。（“人的悲劇性實質，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉”。離鄉與思鄉似乎是個永恒的矛盾，談談你的看法。）
③文章第一節和最后一節的關系如何？
明確：第一節由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明“歸家”和“遠行”都是“在路上”，都與離家有關。結尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應，從淺層次的生活經歷入手，上升到深層次的人生哲理的發問。
B.詞語的語境含義
隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復轉換，文中的關鍵詞語時常具有特殊含義。這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路連著家與遠方”人們借著路，向前方流浪”“是命運把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠出家門，但在他們內心深處，他們仍然有無家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義，有的是具體語境中的特殊含義。簡言之，凡與“命運”、“內心”有關的詞都具有語境義。“無家可歸”的“家”指心靈家園，“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板書：
家（鄉） 精神家園
（腳下的）路
人生的路
離家……前方……苦旅……精神家園
小結：文章虛實結合，從現實中的家、路出發，扣住心靈遠游、尋找精神家園來寫，表明人在尋找精神家園時的漂泊感和對理想的追求。
三、比較閱讀《鄉土情結》與《前方》中有關離家的部分。
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