詩經(jīng)兩首的教案1

　　教學(xué)目標

知識目標

　　1．了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。

　　2．把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。

　　3．反復(fù)朗讀，直至成誦。

能力目標

　　1．在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。

　　2．深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。

德育目標

　　正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。

教學(xué)重點

　　1．創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2．學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。

教學(xué)難點

　　1．體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

　　2．品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

教學(xué)方法

　　1．朗讀法

　　2．點撥討論法

　　3，品讀法

教具準備

　　多媒體

教學(xué)過程

[教學(xué)要點]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。

[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示以下內(nèi)容：

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

　　《關(guān)雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。’，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。

　　關(guān) 雎

　　關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱， 夜長長相思不斷，

　　在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗條條，

　　哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊，

　　采荇人左采右采。

　　水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，

　　采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。

　　好姑娘苗苗條條，

　　追求她直到夢里。 水荇萊長長短短，

　　采荇人左揀右揀。

　　追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，

　　睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。

　　《詩經(jīng)》的這一突出特點，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。

　　重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。

　　《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響；

　　蒹 葭

　　蘆花一片白蒼蒼， 逆著曲水去找她，

　　清早露水變成霜。 越走越高道兒難。

　　心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，

　　人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。

　　逆著直水去找她，

　　繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明，

　　逆著直水去找她， 太陽不出露水新。

　　像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，

　　隔河對岸看得清。

　　蘆花一片白翻翻， 逆著曲水去找她，

　　露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。

　　心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，

　　那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。

　　(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。

　　(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。

　　3．朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。

　　作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。

　　教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致。”

　　四、比讀全詩，問題探究

　　教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現(xiàn)手法相同嗎?

　　明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。

　　在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。

　　五、課堂小結(jié)

　　《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!

　　六、布置作業(yè)

　　1．《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。

　　2．背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。