一、故事引入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
師:想聽故事嗎?
生(立馬坐直,目光炯炯):想!
師(滿懷激情地):話說宋朝時(shí),金兵大舉入侵,國(guó)家山河破碎,人民紛紛起義。濟(jì)南的起義軍里有一位智勇雙全的年輕人,才二十多歲就承擔(dān)了擬定全軍書文、保管軍中大印的重任。一天,有人報(bào)告由他舉薦的義端和尚偷走軍中大印逃跑了。首領(lǐng)大怒,要?dú)⑺麊栕?這位年輕人冷靜地分析義端和尚必定是投降金人了。于是他立下軍令狀,跨上駿馬向金兵的營(yíng)地飛奔而去。一路上翻山越嶺,他終于追上了逃竄的義端。義端跪地求饒:“我知道您是天上的青牛星,力大無比,求你不要?dú)⑽??!边@位年輕人不為所動(dòng),手起劍落,砍了義端的頭顱,奪回軍印,回營(yíng)復(fù)命。后來,他不斷地向朝廷上報(bào)拯救百姓的策略;在詩(shī)詞創(chuàng)作中與蘇軾齊名,以愛國(guó)詞人著稱于世。這位文武雙全愛國(guó)青年的名字叫……(故意停頓,在黑板上寫下三個(gè)字:辛棄疾。)
點(diǎn)評(píng):“故事是兒童的第一大需要”。愛聽故事是兒童的天性,故事在教學(xué)中有無窮的魔力。它能激發(fā)兒童的興趣,它能抓住全部?jī)褐氐淖⒁饬?,它能營(yíng)造教學(xué)的氛圍,它能在兒童心里留下難忘的印象。“故事思維”是一種獨(dú)特的思維,它借助故事的人物、情節(jié),在人的大腦皮層留下深深的痕跡,它勝過一切的隨意識(shí)記和無意識(shí)記。建議在語文教學(xué)中多采用“故事思維”的環(huán)節(jié)。
師:(出示辛棄疾畫像)看看過張畫像,什么感覺?
生:真是一位威猛的大將軍。
生:我覺得可以用驍勇善戰(zhàn)來形容他。
師:只可惜英雄無用武之地,意見不被采納1 42歲時(shí)受投降派排擠,被罷免了所有官職。辛棄疾就來到江西的上饒縣的一個(gè)寧?kù)o的小鄉(xiāng)村里隱居。一天歸家途中,他看到一戶農(nóng)家平靜的生活,心中很是感動(dòng),就寫下了一首詞,詞題是(板書):村居。
師(出示整首詞):看看這首詞與口削門以前學(xué)的詩(shī)有什么最大的不同?
生:以前學(xué)過的詩(shī)一般只有4句,可這首詞有8句,4句之后還空一行。
師:你真細(xì)心。詞一般比詩(shī)的句數(shù)要多,像這首還分為上下兩片。還有什么發(fā)現(xiàn)?
生:我發(fā)現(xiàn)這首詞每行的字?jǐn)?shù)不相等,可以前我們學(xué)的詩(shī),每行字?jǐn)?shù)不是5字就是7字。
師:你有一雙慧眼。詞原來就是配歌而唱的,為了和所配的曲調(diào)押韻,所以每行字?jǐn)?shù)不等。這首《村居》原配的曲名是《清平樂》,就是這首詞的問牌名。全題是《清平樂?村居》(將題目補(bǔ)充完整)。讓我們一起來讀讀題目,注意詞牌名和詞題中間要停頓。
(生齊讀)
點(diǎn)評(píng):“看看這首詞與咱們以前學(xué)的詩(shī)有什么最大的不同?”這個(gè)問題問得好!這是把發(fā)現(xiàn)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自己去比較,去發(fā)現(xiàn)。比教師直接講詞與詩(shī)的不同好多了。記得有4~~--育家說過:一個(gè)差教師奉獻(xiàn)真理,一個(gè)好教師教人發(fā)現(xiàn)真理。我認(rèn)為教學(xué)過程中就應(yīng)該多還給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)力、思考的權(quán)力和發(fā)現(xiàn)的權(quán)力。
二、指導(dǎo)詩(shī)詞,掃除閱讀障礙
師:題目就是一篇作品的眼睛,讀懂題目,你就讀懂了一半?!按寰印笔鞘裁匆馑迹?/p>
生:“村居”就是鄉(xiāng)村生活。
師:愛國(guó)詞人辛棄疾筆下的鄉(xiāng)村生活是怎樣一幅畫卷呢?拿起書,自己讀讀這首描寫鄉(xiāng)村生活的詞,把每個(gè)字字音讀準(zhǔn)了,讀響亮了。(學(xué)生自讀)
師:誰想來讀給大家聽?他讀的時(shí)候,大家在心里跟著他一起讀,讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音。
(生讀錯(cuò)“翁媼”,“媼”讀成yùn)
師:嗯,不錯(cuò),課后的三個(gè)字都讀準(zhǔn)了!只有一個(gè)詞“翁媼”的“媼”沒讀準(zhǔn),該讀什么呢?
生:“媼”ǎo。
師:這下對(duì)了,再讀一遍,響亮地讀給大家聽。
媼”ǒo。看看這個(gè)詞,“翁”什么意思?
生:“翁”就是老爺爺?shù)囊馑肌?/p>
師:對(duì)!那媼”會(huì)是誰呢?可以看看書上的插圖。
生:“媼”就是老奶奶。
師:對(duì),“媼”左邊一個(gè)“女”(相機(jī)板書)就是年老的女性,咱們可以稱呼她老奶奶、老婆婆,“翁媼”就是這對(duì)老年夫妻。記住這個(gè)詞,咱們一起讀“翁媼”。(齊讀)還有誰想再讀讀這首詞?
(生“溪頭臥剝蓮蓬”中“剝”讀bō)
師:讀得真不錯(cuò),聲音響亮,字字清楚。大家看詞的最后一行有一個(gè)多音字,是哪一個(gè)?
生:“剝”。
師:咱們班同學(xué)思維真活躍!一下子就找準(zhǔn)了,這個(gè)字還有什么讀音?
生:bāo。
師:不錯(cuò),在這里讀什么呢?說理由。
(學(xué)生眾說紛紜,有人讀bāo,有人讀bō)
生:我覺得讀bō,剝皮嘛!
生:我覺得讀bao,我們家都說剝bāo了皮吃香蕉。
師(微微一笑):看來這種意思大家都知道。當(dāng)它表示把物體的外皮去掉的時(shí)候就讀bāo。就像這位同學(xué)說的,吃香蕉前先bāo香蕉皮,吃桔子前都先bāo桔子皮,要想吃蓮子,當(dāng)然都先把蓮蓬的外皮給……
(生齊說:“bāo”了)
師:所以,這句就是“溪頭臥bāo蓮蓬”。你來讀讀這一句。(指名3個(gè)學(xué)生讀)
(有兩個(gè)學(xué)生讀“蓮蓬”的“蓬”讀輕聲,有一個(gè)讀第二聲。)
師:同學(xué)們,聽到了嗎?“蓬”這個(gè)字他讀的是輕聲。這個(gè)詞可以讀輕聲,也可以讀第二聲。在這首問里讀輕聲好,還是讀第二聲好?
(教師范讀,學(xué)生一聽紛紛贊成讀第二聲。)
師:為什么這里讀第二聲好呢?
生:這樣聽起來,感覺更好聽,和上一句聯(lián)起來更押韻了。
師:是呀,詞講究押韻。一般一、二、四行的最后一個(gè)字都是押韻的,上片(范讀上片,突出韻腳)押ao,下片(范讀下片,突出韻腳)押ng。“蓬”讀第二聲,更押韻,更有韻味,讓咱們完整地讀讀這首描寫鄉(xiāng)村生活的詞,讀出韻味來。(學(xué)生齊讀)
點(diǎn)評(píng):“蓮蓬”這個(gè)單讀時(shí),“蓬”應(yīng)該讀輕聲,可在這首詞中應(yīng)該讀第二聲。教師這里處理得很巧妙,讓學(xué)生在聽讀中辨析,感受古詞句尾押韻,富有韻律關(guān)的特點(diǎn)。
師:對(duì)于這首詞有沒有什么不懂的地方?提出來我們一起交流。生:我不知道“吳音”是什么意師:?jiǎn)柕煤?誰知道?生:“吳音”,吳地的方言。師:作者寫這首詞時(shí)在江西工饒地區(qū),春秋時(shí)代為吳國(guó)的屬地。當(dāng)?shù)氐姆窖跃徒小皡且簟?,江蘇的蘇州、無錫、常州以及上海浙江的部分地區(qū)還在說著“吳音”。比如,上海人早上見到你說:“你好!”(教師用上海話和學(xué)生打招呼)聽吳音有什么感覺?
生(笑著說):我覺得語速好快,有點(diǎn)聽不懂。
師:這就是方言的地域性。
生:我覺得有點(diǎn)像唱歌一樣。
師:是呀,說起來柔媚婉轉(zhuǎn)就像唱歌一樣,這就是“吳儂軟語”,這就是“吳音”。
生:老師,我不知道什么叫“相媚好”?
生:我知道,“相媚好”的意思就是互相親熱。
師:解釋得完全正確。你姓什么?
生(靦腆):我姓王。
師:我來跟王老師握個(gè)手,這個(gè)詞很有難度,我一開始也不明白。大家踴躍發(fā)言,希望咱們班有更多的“王老"幣”“張老"幣”……(板書:媚)你看,這是一個(gè)女孩子彎著眉毛對(duì)你笑呢,跟你多親熱呀。
生:就是說這對(duì)老夫妻喝的有點(diǎn)醉了正用吳地的方言……(學(xué)生卡殼了,說不上來)
師(微笑提示):對(duì)!就像咱倆這樣,正用吳地的方言在愉快地——
生:聊天!
師:連起來再說說看?
生:這對(duì)老夫妻喝的有點(diǎn)醉了,正用吳地的方言愉快地聊天。
師:說得真好!還有不懂嗎?
生:老師,我想知道這里的“無賴”是什么意思?
師:這里的“無賴”是和《水滸傳》中的高俅一樣的無賴嗎?讀讀最后一句,“最喜小兒無賴”喜歡小兒什么?
生:這里的“無賴”是頑皮的意思。還不趕快謝謝你的老師。
生:謝謝“李老師”。
生:不用謝!
師:還有什么不明白的?(無人舉手)好,整首詞中詞語的意思讀懂了,再請(qǐng)一位同學(xué)來讀這首詞,這一遍請(qǐng)大家邊聽邊想象這首詞所描繪的畫面。
點(diǎn)評(píng):這一質(zhì)疑解詞的環(huán)節(jié),教師處理得比較智慧?!皡且簟币辉~以教師補(bǔ)充講解、示范發(fā)音讓學(xué)生感受為主;“相媚好”——詞在學(xué)生猜詞義的基礎(chǔ)上教師據(jù)形解字:“你看,這是一個(gè)女孩子彎著眉毛對(duì)你笑呢,跟你多親熱呀!”;“無賴”一詞,教師和貶義“無賴”作比,放在語言環(huán)境中讓學(xué)生自己體會(huì)。這是真正
體現(xiàn)了“教也多術(shù)也”“教學(xué)之妙,存乎一心”的境界。
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