幽徑悲劇，作者為季羨林，國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。下面小編收集了幽徑悲劇教案設(shè)計(jì)，供大家參考。

　　篇一：幽徑悲劇教案設(shè)計(jì)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．反復(fù)朗讀課文，領(lǐng)略古藤之美、古藤之悲。

　　2．能聯(lián)系生活，理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，喚起維護(hù)真、善、美的決心。

　　1．學(xué)習(xí)本課，首先要閱讀感知課文的內(nèi)容，理清課文的寫作思路；了解謀篇布局的特 點(diǎn)--“層層鋪墊、反襯突出”；體會(huì)文章恰當(dāng)?shù)脑斅园才拧?/p>

　　2．還要注意學(xué)習(xí)本文運(yùn)用描寫和議論、抒情的表達(dá)方式的寫法。通過揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，理解、分析擬人手法的作用。

　　3．最后通過閱讀課文和品味含義深刻的語(yǔ)句，理解文章揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心的主題。

【作者簡(jiǎn)介】

　　季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家，精通12國(guó)語(yǔ)言。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。2009年7月11日北京時(shí)間8點(diǎn)50分，國(guó)學(xué)大師季羨林在北京301醫(yī)院病逝，享年98歲。著有散文集《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《季羨林論人生》、《病榻雜記》等。

一．注音：

　　瀲滟（ ）愚氓（ ）魯?shù)铎`光（ ）毛骨悚然（ ）怯懦（ ）虬干（ 搖曳（ ）抖擻（ ）萬斛（ ）蜿蜒（ ）猬集（ ）荊棘（ ）誅伐（ ）

二．解釋詞義：

　　1．凄清：形容凄涼冷清。

　　2．蕭索：蕭條冷落。

　　3．愚氓：愚民，愚昧之人。氓，民、百姓。

　　4．足征：就是“足以征明”意思。

　　5．瀲滟：水波蕩漾的樣子。

　　6．誅伐：在這里是“砍伐”的意思。

　　7．疾趨：快走。

　　8．焉知：哪里知道。

　　9．奈何：怎么辦。

　　10．閑情逸致：閑適的情致。

　　11．司空見慣：由于經(jīng)常見就不覺得希奇了。

　　12．等閑視之：把它當(dāng)作平常的事物來看待。

　　13．相映成趣：互相對(duì)照、映襯著顯得更有趣味，更有意思。

　　14．盤曲而上：彎曲纏繞著向上。

　　15．魯?shù)铎`光：漢代魯恭王建有靈光殿，屢經(jīng)戰(zhàn)亂而巋然獨(dú)存。后用來稱碩果僅存的人或事物。

　　16．毛骨悚然：身上汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷，形容非常吃驚和恐懼的樣子。

　　17．月白風(fēng)清：形容月夜的明朗幽靜。

　　18．林林總總：形容繁多。

導(dǎo)入課文：

　　在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過這樣一個(gè)故事：金秋時(shí)節(jié)，懷著無比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著行李的新生，看見一位穿舊式中山裝的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。老頭答應(yīng)了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了?！蹦俏粚W(xué)生回來后，老頭什么也沒說就走了。3天后的開學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林！這就是北京大學(xué)教授，著名的學(xué)者、作家季羨林?，F(xiàn)年已９4歲高齡卻仍矢志不渝地維護(hù)著真、善、美的中國(guó)科學(xué)院院士季羨林。今天我們就來學(xué)習(xí)他的一篇散文--《幽徑悲劇》。讓我們一同去感知季羨林先生真誠(chéng)豐富的情感世界。

二．文本探究：

　　1．用一句話概括：幽徑上發(fā)生了什么悲劇？

　　是一條幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇。

　　2．作家是如何描繪幽徑四季之美的？

　　先交代幽徑“一面傍湖，一面靠山”的環(huán)境，然后分從“山上”“湖中”兩個(gè)方面寫景物之美。寫山上之美，按時(shí)間順序，從“春天”寫到“夏天”，再寫到“秋天”，突出“總有翠色在園”。春天小花的生命燦爛，“過一陣換一個(gè)顏色”；夏天綠陰之濃烈，“人們仿佛是在一片綠霧中穿行”；秋天別具一格的生機(jī)，“楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫湖中之美，著重表現(xiàn)夏天“綠葉接天，紅荷映日”的“一股無比強(qiáng)烈的生命力”。在分寫山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎(chǔ)上，文章又以一段文字合寫冬天景象，突出“白雪覆蓋”，松柏“綠色更加濃烈”，著意表明雖是隆冬卻并無“蕭索”之感?？偲饋砜?，作者寫幽徑之美，更注重表現(xiàn)的是濃烈勃發(fā)的生機(jī)。

　　3．作者寫古藤之美的思路是怎樣的？你能說說作家為何這樣安排嗎？

　　明確：先寫幽徑四季之美，再寫幽徑古藤之美。幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿--將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。為古藤蘿之美作鋪墊。（烘托）

　　4．“悲劇”就是將美的東西毀滅給人看。越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈?！坝膹奖瘎　睂?shí)際上寫的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。寫“悲劇”首先要揭示悲劇主角古藤的美，作者是如何突出地寫古藤蘿之美呢？

　　找出文中具體描寫幽徑古藤蘿形、色、味、聲的語(yǔ)句，領(lǐng)略古藤蘿的美麗，并用彩筆畫出這棵古藤蘿來。

　　5．找出描寫古藤蘿被毀的慘狀的文字，說一說，最令你觸目驚心的是哪些文字？說說這樣寫的好處？

　　明確：“它仿佛成了失掉了母親的孤兒……”

　　“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

　　“再抬頭向上看，藤蘿綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑?！边@讓人想到一幅凄美的畫面：一位天使般善良的絕色美女在臨死前綻放著世間最的笑容。

　　①“淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑”把悲劇的效果表達(dá)得十分強(qiáng)烈。

　　②引起人們的共鳴和深思，為下文議論、抒情提供了有力的依據(jù)。

　　6．用文中的一個(gè)詞來表達(dá)作者在古藤被毀之后的心情？作者為何如此傷心嗎？

　　明確：悲哀至極。

　?。?）每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。

　　（2）除了我，決不會(huì)另有人注意并關(guān)心古藤的存在，也不會(huì)有人為古藤而傷心。

　?。?）如此真，如此善，如此美的古藤被毀而又投拆無門，只有哭泣，哭泣，哭泣。

　　7．你是如何看待“愚氓毀美”之事呢？這說明了什么問題？

　　明確：古藤毀于愚民之手，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國(guó)民的素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

　　8．文章最后一段話有什么深刻含義？

　　明確：是“我”將永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不移的決心。

　　1．俗話說，男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人？

　　明確：我覺得作者的悲其一是美好的藤蘿被毀滅，悲其二人們只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛、自私、冷漠、無情，悲其三在每個(gè)時(shí)代都有這樣的悲劇發(fā)生，根源是人性之中的惡。

　　2．根據(jù)下列詩(shī)句的意境，圍繞“環(huán)保”問題寫一句廣告詞。

　?、傥魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥。

　　②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　?、壑裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知。

　　廣告詞：________________________

　　示例：（1）美好的意境不應(yīng)該只存在于文學(xué)作品國(guó)。

　?。?）如此風(fēng)光，何日再現(xiàn)？

　　（3）把文學(xué)意境還給大自然吧！

　?。?）古人筆下美好意境，豈能毀于我輩之手！

　?。?）詩(shī)歌中地意境是古人創(chuàng)造出來的，現(xiàn)實(shí)中的美景是我們保護(hù)出來的！

　　點(diǎn)撥：可以從意境與現(xiàn)實(shí)的反差中尋求答案。

　　3．運(yùn)用下面詞語(yǔ)組成一段話，要求句意銜接，中心明確，詞語(yǔ)順序不拘，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。

　　瀟灑  別出心裁  魅力

　　示例：如何可以使自己顯得有魅力，并且舉止瀟灑呢？就是修養(yǎng)自己的品德，提高自己的文化素質(zhì)，從內(nèi)部著手使自己脫胎換骨。否則，再別出心裁的修飾自己的外表，也只能是東施效顰，適得其反。