●教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　本篇課文為自讀課文，教師布置學(xué)生提前搜集與課文有關(guān)的材料，反復(fù)朗讀課文，從而把握課文內(nèi)容、在此基礎(chǔ)上，教師對(duì)難點(diǎn)問題加以引導(dǎo)，達(dá)到深入理解課文的目的、

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與能力

　　1、積累掌握'倏忽，廣袤，孑遺，嘁嘁喳喳……'等詞語、

　　2、了解印第安人的生活狀態(tài)、

　　（二）過程與方法

　　1、整體感知課文，理解作者帶有諷刺意味的的議論、通過議論回答了從一開始就提出的問題，告訴讀者，美國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其具有原始味道的生活狀態(tài)、

　　2、反復(fù)讀課文，學(xué)習(xí)本文白描的手法、

　　3、通讀課文，賞析本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　了解印第安人，了解印第安人的習(xí)俗，學(xué)習(xí)他們和自然友好相處、

　　●教學(xué)重難點(diǎn)

　　（一）教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握字詞、

　　2、學(xué)習(xí)白描的手法、

　　3、了解印第安人的生活狀態(tài)、

　　（二）教學(xué)難點(diǎn)

　　1、深刻認(rèn)識(shí)20世紀(jì)20年代美洲土著印第安人在移民國家美國的生活及地位、

　　2、如何使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、

　　●教學(xué)方法

　　1、誦讀法

　　2、討論法

　　3、質(zhì)疑分析法

　　●教學(xué)媒體

　　（一）教具準(zhǔn)備

　　投影儀

　　（二）素材準(zhǔn)備

　　與課文相關(guān)的圖片，相關(guān)的音視頻

　　●課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

　　（課堂導(dǎo)入）（投影顯示）

　　通過音樂，圖片導(dǎo)入課文、達(dá)到初步感知課文的目的、

　　（講授新課）

　　一，基礎(chǔ)知識(shí)

　　1、作者簡介（投影顯示）

　　戴維·赫伯特·勞倫斯（1885—1930），20世紀(jì)初英國著名的小說家，詩人、他一生共有10部長篇小說，40多個(gè)中短篇小說，近千首詩和四部劇本、本文寫于1924年5月，發(fā)表在同年9月的《可笑的惡作劇》上、此時(shí)作者已經(jīng)離開英國開始了四處漂泊的生活、

　　2、字詞（投影顯示）

　　①垠（yín）：界限，邊際、

　　②廣袤（mào）：廣闊，寬廣、

　　③孑（jié）遺：遭受兵災(zāi)等大變故多數(shù)人死亡后遺留下來的少數(shù)人、

　　④攢（cuán）動(dòng)：擁擠在一起晃動(dòng)、

　　⑤嫻（xián）靜：文雅安詳、

　　⑥嘁嘁喳喳（qīqīchāchā）：象聲詞，形容細(xì)碎的說話聲音、

　　二，整體感知（投影顯示）

　　（設(shè)題意圖：這道題是為了幫助，也是檢查學(xué)生對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)、由于是譯作，加上文化背景的差異，學(xué)生理解這篇文章可能有一定困難、設(shè)立這樣一個(gè)基礎(chǔ)性的問題有利于將學(xué)生的理解引向深入、）

　　1、在寫觀看蛇舞之前，作者先描寫霍比人的土地，小屋和村落，用意是什么

　　明確：作者開篇沒有直接寫蛇舞表演，而是不惜筆墨細(xì)致地描繪了霍比人的土地，小屋和村落、這是蛇舞表演的地方，也是印第安人生存的空間，生活的環(huán)境、目的在于表現(xiàn)印第安人生活環(huán)境的惡劣，貧瘠，窘困、

　　2、在星期天的下午人們趕到霍比來，僅僅是為了觀看那場'規(guī)模實(shí)在太小'的表演嗎

　　明確：莢國人到西南部的印第安人村落來不僅僅是觀看蛇舞，也是為了觀看印第安人及其充斥著原始味道的生活狀態(tài)、在那些美國人看來，這里是一座天然的游樂場，這里有趣的東西太多了、（可以從課文倒數(shù)第三段總結(jié)歸納出來）

　　三，問題研究

　　1、作者是怎樣描寫這里的環(huán)境的（投影顯示）

　　文章從印第安霍比人的土地寫起、作者用'可怕'一詞總寫這里環(huán)境的惡劣、然后寫了四周'一望無垠，黏土般，灰撲撲的沙漠'，以及'沙漠里一座座色似死灰'，'像一片片破碎的陳年灰色面包干'的臺(tái)地、就是在這荒涼灰暗缺少生氣的地方，每到星期天的下午，'汽車竟一輛接著一輛顛顛簸簸地開到這里來、'所以文章的第一句話就提出了這樣的疑問、'你來究竟是為了什么——這些人都跑到這里來究竟是為了什么、'而且這一問題貫穿文章的始終，既表現(xiàn)了作者的困惑，也向讀者提出了一個(gè)值得深思的問題、

　　接著，作者由遠(yuǎn)及近地介紹了舞會(huì)地點(diǎn)的環(huán)境、先用長鏡頭大面積掃描，四十英里的廣袤沙漠上有三座臺(tái)地，坐落著霍比人的村落，一座座村落'像一塊塊撕碎的面包皮'，顏色都是灰不溜秋的、作者詳細(xì)介紹了三個(gè)村落的名稱，最后將鏡頭推到地勢更高，坐落在亂石巖上的，在臺(tái)地西部邊緣的霍特維拉村落，也就是表演蛇舞的地方、

　　（板書）

　　環(huán)境（霍比人的土地，小屋，村落）

　　2、那些人來到這樣小的廣場上，怎樣觀看蛇舞呢

　　作者用'登'，'爬'，'擠'，'站'幾個(gè)動(dòng)詞寫了觀眾的姿態(tài)與人員擁擠的場面、

　　3、來這里的都是些什么樣的人呢

　　作者說'有各種各樣的美國人'：粗野的，溫順的，男的，女的，穿女褲的，穿女裙的，納瓦霍的，霍比的，純種的，混血的等等、

　　（板書）

　　觀看的人（各種各樣的美國人）

　　4、第6自然段的描寫有何作用

　　這段描寫再次渲染了蛇舞的吸引人，有閑階層與有錢階層對(duì)印第安人的獵奇心理、

　　（板書）在教師需要出示板書的地方表明板書的內(nèi)容

　　5、蛇舞表演是怎樣的

　　表演是樸實(shí)的，是原始的：'沒有鼓，沒有壯麗的行列'、一位咬著蛇的蛇祭司跳躍，另六位年長的蛇祭司給年輕的蛇祭司撒塵土，'也像小孩兒玩耍似的跳躍'、幾場舞蹈之后，把蛇放在沙上，蛇祭司再把蛇挑起來，遞給羚羊祭司、六位年輕而充滿活力的蛇祭司再讓蛇蘇醒過來、男孩子從嘴中吐蛇，有響尾蛇，黑蛇，牛蛇、牛蛇把尾巴盤在男孩的膝頭，男孩把蛇解下來、蛇越來越多，祭司們每個(gè)人都手執(zhí)一小把、作者將祭司手中的蛇比喻為長統(tǒng)絲襪，表現(xiàn)了蛇的柔軟，細(xì)長以及隨心所欲、'一條條蛇都在一個(gè)人的嘴里停留片刻，都朝人群爬行一小會(huì)兒'，'在玉米楂子里蠕動(dòng)'、緊接著兩個(gè)祭司飛快地提起這些蛇，'飛身朝臺(tái)地下面跑去'，在蛇的神地，將它們放掉，讓它們獲得自由、

　　（板書）

　　蛇舞表演（沒有鼓，沒有壯麗的行列，但不失精彩）

　　6、作者對(duì)蛇舞的精彩描繪說明了什么（投影顯示）

　　通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動(dòng)情景、作者在這種描述中流露出對(duì)回歸自然生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑、

　　（板書）

　　回歸自然生活的向往

　　對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑

　　7、閱讀下列句子，回答后面的問題、

　　①讓每個(gè)人都有他自己的宗教、

　　'每個(gè)人'指哪些人此處的'宗教'是什么意思

　　②假如沒有蛇舞，我們就不會(huì)來、這就會(huì)失去許多樂趣、

　　'我們'包括哪些人'樂趣'指什么

　　③如果不來看看，那才真是損失不小喲、

　　'損失'指什么為什么說'損失不小'

　　明確：

　　①'每個(gè)人'主要指美國西南部的印第安人、'宗教'指印第安人對(duì)蛇的崇拜、

　　②'我們'指遠(yuǎn)道而來觀看蛇舞表演的美國人、'樂趣'指觀看蛇舞表演以及觀看遠(yuǎn)離工業(yè)文明的印第安人的生存環(huán)境和生存狀態(tài)、

　　③'損失'指失去樂趣、'損失不小'指現(xiàn)代文明人失去了欣賞處于原始落后狀態(tài)的印第安人富有野性的生活及活力、

　　四，特色探究（投影顯示）

　　1、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

　　開篇提出的問題是貫穿全文的線索，引導(dǎo)讀者思考：人們不顧長途跋涉，來到那樣荒涼的地方究竟是為了什么為了觀看蛇舞嗎規(guī)模又太小了、到文章的最后，答案才完全交待出來、

　　2、白描手法和對(duì)比手法

　　文章用白描的手法，極寫霍比人的沙漠，臺(tái)地，村落，小屋，突出色彩的單調(diào)灰暗，突出物質(zhì)生活的匱乏貧困、

　　文章還采用了對(duì)比的寫法，霍比人的一切都是灰撲撲的，可是來觀看蛇舞的人的穿著卻是鮮艷的，豐富多彩的、作者的語言樸實(shí)而不失生動(dòng)，特別是對(duì)蛇的比喻非常貼切，給讀者留下深刻印象、

　　（課堂總結(jié)）

　　通過作者的精彩描繪，我們看到了印第安人充滿野性的自然活力，看到了人與蛇和諧交融的生動(dòng)情景、作者在這種描述中流露出對(duì)回歸自然生活的向往，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的困惑、