海陵許氏南園記
歐陽修
高陽許君子春,治其海陵郊居之南為小園,作某亭某堂于其間。許君為江浙、荊淮制置發(fā)運使,其所領(lǐng)六路七十六州之廣,凡賦斂之多少,山川之遠近,舟楫之往來,均節(jié)轉(zhuǎn)徙,視江湖數(shù)千里之外如運諸其掌,能使人樂為而事集。當國家用兵之后,修前人久廢之職,補京師匱乏之供,為之六年,厥績大著,自國子博士遷主客員外郎,由判官為副使。
夫理繁而得其要則簡,簡則易行而不違,惟簡與易,然后其力不勞而有余。夫以制置七十六州之有余,治數(shù)畝之地為園,誠不足施其智;而于君之事,亦不足書。君之美眾矣,予特書其一節(jié)可以示海陵之人者。
君本歙人,世有孝德。其先君司封喪其父母,事其兄如父,戒其妻事其嫂如姑。衣雖敝,兄未易衣不敢易;食雖具,兄未食不敢先食。司封之亡,一子當?shù)霉伲湫值芟嘧專弥T兄卒以讓君,君今遂顯于朝以大其門。君撫兄弟諸子猶己子,歲當上計京師,而弟之子病,君留不忍去,其子亦不忍舍君而留,遂以俱行。君素清貧,罄其家貲走四方以求醫(yī),而藥必親調(diào),食飲必親視,至其矢溲亦親候其時節(jié)顏色所下,如可理則喜,或變動逆節(jié),則憂戚之色不自勝。其子卒,君哭泣悲哀,行路之人皆嗟嘆。
嗚呼!予見許氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人過其園者,望其竹樹,登其臺榭,思其宗族少長相從愉愉而樂于此也。愛其人,化其善,自一家而形一鄉(xiāng),由一鄉(xiāng)而推之無遠邇。使許氏之子孫世久而愈篤,則不獨化及其人,將見其園間之草木,有駢枝而連理也,禽鳥之翔集于其間者,不爭巢而棲,不擇子而哺也。嗚呼!事患不為與夫怠而止爾,惟力行而不怠以止,然后知予言之可信也。慶歷八年十二月二十七日,廬陵歐陽修記。
(選自《 唐宋八大家歐陽修》)
9. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.予見許氏孝悌著于三世矣著:顯著
B.君素清貧素:吃素食
C.則憂戚之色不自勝勝:能承受
D.能使人樂為而事集集:成功
10.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是( )
A.作某亭某堂于其間冰,水為之,而寒于水
B.治其海陵郊居之南為小園 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C.凡海陵之人過其園者 燕趙之君,始有遠略,能守其土
D.自一家而形一鄉(xiāng) 盈虛者如彼,而卒莫消長也
11.以下各組句子中,全都表現(xiàn)許氏宗族具有“孝悌美德”的一組是( )
①為之六年,厥績大著②衣雖敝,兄未易衣不敢易③君撫兄弟諸子猶己子④而藥必親調(diào),食飲必親視⑤其宗族少長相從愉愉而樂于此也 ⑥使許氏之子孫世久而愈篤
A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②④⑥
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.許子春擅長調(diào)度和運轉(zhuǎn),他在擔任江浙、荊淮制置發(fā)運使的時候,對征收賦稅的數(shù)目了如指掌,對運送物資的路程及交通狀況也非常清楚。
B.只要能把握復雜事情的主要方面,事情就會變得簡單,從而容易開展,并且不會違背事理,也能讓人更省心力。作者認為許子春就是這樣做的。
C.許子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母;撫養(yǎng)侄子如同自己的子女,他心系生病的侄子,雖家境清貧,仍四處求醫(yī)問藥,細心護理。
D.許氏宗族的孝悌美德對海陵人產(chǎn)生了積極而深遠的影響;作者對此也給予肯定,他認為許氏宗族的孝悌美德不僅會影響到人,還會影響到物。
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)其先君司封喪其父母,事其兄如父,戒其妻事其嫂如姑。(3分)
(2)久之,諸兄卒以讓君,君今遂顯于朝以大其門。(3分)
(3)事患不為與夫怠而止爾,惟力行而不怠以止,然后知予言之可信也。(4分)
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