海陵許氏南園記

　　歐陽修

　　高陽許君子春，治其海陵郊居之南為小園，作某亭某堂于其間。許君為江浙、荊淮制置發(fā)運使，其所領(lǐng)六路七十六州之廣，凡賦斂之多少，山川之遠近，舟楫之往來，均節(jié)轉(zhuǎn)徙，視江湖數(shù)千里之外如運諸其掌，能使人樂為而事集。當國家用兵之后，修前人久廢之職，補京師匱乏之供，為之六年，厥績大著，自國子博士遷主客員外郎，由判官為副使。

　　夫理繁而得其要則簡，簡則易行而不違，惟簡與易，然后其力不勞而有余。夫以制置七十六州之有余，治數(shù)畝之地為園，誠不足施其智；而于君之事，亦不足書。君之美眾矣，予特書其一節(jié)可以示海陵之人者。

　　君本歙人，世有孝德。其先君司封喪其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣雖敝，兄未易衣不敢易；食雖具，兄未食不敢先食。司封之亡，一子當?shù)霉伲湫值芟嘧專弥T兄卒以讓君，君今遂顯于朝以大其門。君撫兄弟諸子猶己子，歲當上計京師，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清貧，罄其家貲走四方以求醫(yī)，而藥必親調(diào)，食飲必親視，至其矢溲亦親候其時節(jié)顏色所下，如可理則喜，或變動逆節(jié)，則憂戚之色不自勝。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟嘆。

　　嗚呼！予見許氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人過其園者，望其竹樹，登其臺榭，思其宗族少長相從愉愉而樂于此也。愛其人，化其善，自一家而形一鄉(xiāng)，由一鄉(xiāng)而推之無遠邇。使許氏之子孫世久而愈篤，則不獨化及其人，將見其園間之草木，有駢枝而連理也，禽鳥之翔集于其間者，不爭巢而棲，不擇子而哺也。嗚呼！事患不為與夫怠而止爾，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。慶歷八年十二月二十七日，廬陵歐陽修記。

　　（選自《 唐宋八大家歐陽修》）

　　9． 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．予見許氏孝悌著于三世矣著：顯著

　　B．君素清貧素：吃素食

　　C．則憂戚之色不自勝勝：能承受

　　D．能使人樂為而事集集：成功

　　10．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）

　　A．作某亭某堂于其間冰，水為之，而寒于水

　　B．治其海陵郊居之南為小園 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　C．凡海陵之人過其園者 燕趙之君，始有遠略，能守其土

　　D．自一家而形一鄉(xiāng) 盈虛者如彼，而卒莫消長也

　　11．以下各組句子中，全都表現(xiàn)許氏宗族具有“孝悌美德”的一組是（ ）

　　①為之六年，厥績大著②衣雖敝，兄未易衣不敢易③君撫兄弟諸子猶己子④而藥必親調(diào)，食飲必親視⑤其宗族少長相從愉愉而樂于此也 ⑥使許氏之子孫世久而愈篤

　　A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②④⑥

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

　　A．許子春擅長調(diào)度和運轉(zhuǎn)，他在擔任江浙、荊淮制置發(fā)運使的時候，對征收賦稅的數(shù)目了如指掌，對運送物資的路程及交通狀況也非常清楚。

　　B．只要能把握復雜事情的主要方面，事情就會變得簡單，從而容易開展，并且不會違背事理，也能讓人更省心力。作者認為許子春就是這樣做的。

　　C．許子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母；撫養(yǎng)侄子如同自己的子女，他心系生病的侄子，雖家境清貧，仍四處求醫(yī)問藥，細心護理。

　　D．許氏宗族的孝悌美德對海陵人產(chǎn)生了積極而深遠的影響；作者對此也給予肯定，他認為許氏宗族的孝悌美德不僅會影響到人，還會影響到物。

　　13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）其先君司封喪其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。（3分）

　　（2）久之，諸兄卒以讓君，君今遂顯于朝以大其門。（3分）

　　（3）事患不為與夫怠而止爾，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。（4分）