漢大昌文獻(xiàn)公劉殷卒。殷為相，不犯顏忤旨，然因事進(jìn)規(guī)，補益甚多。漢主聰每與群臣議政事，殷無所是非；群臣出，殷獨留，為聰敷暢條理，商榷事宜，聰未嘗不從之。殷常戒子孫曰：“事君當(dāng)諷諫。凡人尚不可面斥其過，況萬乘乎！夫諷諫之功，無異犯顏，但不彰君之過，所以為優(yōu)耳。”官至侍中、太保、錄尚書，賜劍履上殿、入朝不趨、乘輿入殿。然殷在公卿間，常恂恂有卑讓之色，故能處驕暴之國，保其富貴，不失令名，以壽考自終。

　　三月，漢主聰立貴嬪劉娥為皇后，為之起凰儀殿。廷尉陳元達(dá)切諫，以為：“天生民而樹之君，使司牧之，非以兆民之命，窮一人之欲也。晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛民故也。陛下踐阼以來，已作殿觀四十馀所，加之軍旅數(shù)興，饋運不息，饑饉、疾疫，死亡相繼，而益思營繕，豈為民父母之意乎！今有晉遺類，西據(jù)關(guān)中，南擅江表；李雄奄有巴、蜀；王浚、劉琨窺窬①肘腋；石勒、曹嶷貢稟漸疏。陛下釋此不憂，乃更為中宮作殿，豈目前之所急乎！太宗居治世，粟帛豐給，猶愛百金之費，息露臺之役。陛下承荒亂之馀，所有之地，不過太宗之二郡，戰(zhàn)守之備，非特匈奴、南越而已。而宮室之侈乃至于此，臣所以不敢不冒死而言也。”聰大怒曰：“朕為天子，營一殿，何問汝鼠子乎，乃敢妄言沮眾！不殺此鼠子，朕殿不成！”命左右：“曳出斬之！并其妻子同梟首東市，使群鼠共穴！”時聰在逍遙園李中堂，元達(dá)先鎖腰而入，即以鎖鎖堂下樹，呼曰：“臣所言者，社稷之計，而陛下殺臣。朱云有言：‘臣得與龍逄、比干游，足矣！’”左右曳之不能動。

　　大司徒任、光祿大夫朱紀(jì)、范隆、驃騎大將軍河間王易等叩頭出血曰：“元達(dá)為先帝所知，受命之初，即引置門下，盡忠竭慮，知無不言。臣等竊祿偷安，每見之未嘗不發(fā)愧。今所言雖狂直，愿陛下容之。因諫諍而斬列卿，其如后世何！”聰默然。

　　劉后聞之，密敕左右停刑，手疏上言：“今宮室已備，無煩更營，四海未壹，宜愛民力。廷尉之言，社稷之福也，陛下宜加封賞；而更誅之，四海謂陛下何如哉！夫忠臣進(jìn)諫者固不顧其身也，而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營殿而殺諫臣，使忠良結(jié)舌者由妾，遠(yuǎn)近怨怒者由妾，公私困弊者由妾，社稷阽②危者由妾，天下之罪皆萃于妾，妾何以當(dāng)之！妾觀自古敗國喪家，未始不由婦人，心常疾之。不意今日身自為之，使后世視妾由妾之視昔人也！妾誠無面目復(fù)奉巾櫛③，愿賜死此堂，以塞陛下之過！”聰覽之變色。

　　任等叩頭流涕不已。聰徐曰：“朕比年已來，微得風(fēng)疾，喜怒過差，不復(fù)自制。元達(dá)，忠臣也。朕未之察。諸公乃能破首明之，誠得輔弼之義也。朕愧戢于心，何敢忘之！”命等冠履就坐，引元達(dá)上，以劉氏表示之，曰：“外輔如公，內(nèi)輔如后，朕復(fù)何憂！”賜等谷帛各有差，更命逍遙園曰納賢園，李中堂曰愧賢堂。聰謂元達(dá)曰：“卿當(dāng)畏朕，而反使朕畏卿邪！”(選自《資治通鑒·晉紀(jì)十》)

　　【注】①窺窬：暗中觀察，伺機而動。窬，yú。②阽：diàn，危險。③巾櫛：手巾和梳篦。指洗沐用具。

　　7.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( 3分 )

　　A.不失令名， 以壽考自終令：善，美好

　　B.天生民而樹之君，使司牧之 牧：治理，管理

　　C. 非特匈奴、南越而已特：特意

　　D.天下之罪皆萃于妾萃： 聚集

　　8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( 3分 )

　　晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛民故也

　　A.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)/庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也

　　B.晉氏失德大/漢受之蒼生/引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝/身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬/不食粟/愛民故也

　　C.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾/息肩是以/光文皇帝身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也

　　D.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無重茵后/妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也

　　9.下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是( 3分 )

　　A.漢主劉聰立貴嬪劉娥為皇后，并為之大興宮室，廷尉陳元達(dá)認(rèn)為這是以無數(shù)百姓的性命來滿足一人的欲望，是窮奢極欲之舉，于是極力反對。

　　B.朝中諸大臣因偷竊俸祿，和陳元達(dá)相比深感慚愧，于是集體叩頭懇求漢王劉聰寬恕敢于直諫的陳元達(dá)。

　　C.劉娥皇后深明大義，對漢主曉之以理，動之以情，尤其那句“使后世視妾由妾之視昔人也！”帶給我們鑒古思今明得失的深深思索。

　　D.選文中的劉殷是采取諷諫的方式委婉勸諫，既不觸犯龍顏，又能讓漢王樂于接納；而陳元達(dá)則是以鎖腰方式直諫。

　　10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1) 事君當(dāng)諷諫。凡人尚不可面斥其過，況萬乘乎！。(4分)

　　(2) 太宗居治世，粟帛豐給，猶愛百金之費。(4分)