楊士奇

原文

　　洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，始吾廬陵人，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，兼治儒術(shù)，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

　　是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。隱溪乘小肩輿，余與立恭徒步。天未明，東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。傍有盤(pán)石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。

　　坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇不衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。手一卷，坐庭中，蓋齊丘《化書(shū)》。延余兩人坐。一媼捧茗盌飲客。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。

　　還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒（17），傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也。駭而笑，不下馬，徑馬去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)。道士岳州人劉氏（21），遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士為能勝，降跽謝過(guò)。眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簘聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》（23）。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇。遂復(fù)酌。余與立恭飲少，皆醉。

　　起，緣澗觀魚(yú)。大者三四寸，小者如指。余糝餅餌投之，翕然聚，已而往來(lái)相忘也。立恭戲以小石擲之，輒盡散不復(fù)。因共嘅嘆海鷗之事，各賦七言絕詩(shī)一首。道士出茶一餅，眾析而嚼之。余半餅，遣童子遺予兩人。

　　已而歲陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別。李以率從二騎送立恭及余。時(shí)恐晚不能入城，度澗折北而西，取捷徑，望草埠門(mén)以歸。中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘處也。”又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。”

　　既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。

　　是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。嗚呼！人生聚散靡常，異時(shí)或望千里之外，一展讀此文，存沒(méi)離合之感其能已于中耶？

　　既游之明年，八月戊子記。