文言文斷句

　　文言文斷句，過去稱為句讀，是文言文閱讀的一項最基本的訓練，文言文斷句。眾所周知，標點符號是上個世紀“五四”新文化運動之后才產生的。過去刻板印刷的時代，文言文根本沒有標點。有的只是“句讀”，即在一段文字的結尾加一個“Ｏ”，稱為“句 ”，表示一段完整意思的結束；在句間停頓的字旁邊加一個“、”，稱為“讀”（d u），表示語氣的逗留、舒緩和停頓。所以韓愈在其《師說》中才有“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也”的感慨。也有些板刻書籍，為節省版面，甚至連句讀也沒有。

　　現在，我們同學的課業任務增多，不可能也沒必要像過去那樣只抱著經書死啃了，不可能完全靠死記硬背來掌握文言文，但是，出于對祖國文化遺產學習與繼承的需要，斷句依然是很重要的基本的閱讀技能，應該學習并掌握。也因此，《北京市語文科高考考試說明》中又把“文言文的斷句”作為一項考查內容明確列出來。這是有其深意的。

　　那么，文言文斷句有哪些規律呢？應該從哪些地方入手練習？應該注意什么呢？

一、文言文斷句最基本的原則，是要讀懂文義。

　　在這里，句讀的正確與文義的通暢相為表里。文義弄懂了，句讀自然無誤；句讀無誤，文義自然通暢。請看下文：

　　例１：

　　雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也 （節選自《學記》）

　　這一段的正確斷句是：

　　雖有嘉肴/弗食不知其旨也/雖有至道/弗學不知其善也/是故學/然后知不足/教/然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自強也/故曰教學相長也

　　對第一句，有同學這樣斷：

　　雖有嘉肴弗食/不知其旨也/雖有至道弗學/不知其善也。

　　雖然從語感上看，這樣讀也很上口，但是，從文義上卻講不通。因此，斷句，首先要考慮的是文義的通暢。