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　　【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　——節(jié)選自《送東陽馬生序》宋濂

　　【乙】古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　——節(jié)選自《師說》韓愈

　　1．對下列句子中加點字的'解釋，不正確的是( )

　　A．余幼時即嗜學 (嗜：喜歡)

　　B．援疑質理 (質：總結)

　　C．是故無貴無賤 (是故：因此)

　　D．夫庸知其年之先后生于吾乎 (庸：難道)

　　2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法正確的是( )

　　A．無從致書以觀以土礫凸者為丘，凹者為壑(《童趣》沈復)

　　B．人非生而知之者鳴之而不能通其意(《馬說》韓愈)

　　C．故余雖愚，卒或有所聞卒皆夜驚恐(《陳涉世家》司馬遷)

　　D．余因得遍觀群書余強飲三大白而別(《湖心亭看雪》張岱)

　　3．下列幾句話中，分別體現宋濂誠信、明禮的是( )

　　①錄畢，走送之，不敢稍逾約。 ②手指不可屈伸，弗之怠。 ③或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。 ④余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。

　　A．①④ B．②③ C．①② D．③④

　　4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　(1)先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

　　(2)生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

　　5．閱讀語段，用“/”為畫橫線的句子斷句，只斷8處。

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反，為汝殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也 嬰兒非有知也 待父母而學者也 聽父母之教 今子欺之 是教子欺也 母欺子 子而不信其母 非以成教也。”遂烹彘也。

　　1． B

　　2． D

　　3． A

　　4．(1)前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。

　　(2)生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也應該)把他當作老師。

　　5． “嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學者也∕聽父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。”遂烹彘也。波撼岳陽城。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)氣蒸云夢澤，， ， 。彼竭我盈，故克之。《曹劌論戰(zhàn)》一鼓作氣，再而衰，三而竭。

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