與王昆繩書文言文翻譯

　　信中所說的王昆繩指王源，字昆繩，一字或庵，直隸宛平人，1693年舉人。下面小編為大家帶來了與王昆繩書文言文翻譯，希望對大家有所幫助。

　　與王昆繩書

　　（清）方苞

　　自齋中交手，未得再見。接手書，義篤而辭質，雖古之為交者豈有過哉。苞從事朋游，間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！

　　出都門，運舟南浮，去離風沙塵埃之苦，耳目開滌；又違膝下色養久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨念二三友朋乖隔異地，會合不可以期，夢中時時見兄與褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。

　　苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅宣、歙間。入涇河，路見左右高峰刺天，水清泠見底，崖巖參差萬疊，風云往還，古木、奇藤、修篁郁盤有生氣，聚落居人貌甚閑暇，團念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父親皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數頃之田耕且養，窮經而著書，肋中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏，學殖荒落，抱無窮之志而卒事不成也。

　　苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋徬徨。仆夫童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰可告語？

　　吾兄得舉。士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之云：“眾人之進，未始不為退。”愿時自覺也。

　　苞邇者欲窮治諸經，破舊說之藩籬，而求其所以云之意。雖冒風雪，入逆旅，不敢一刻自廢。

　　日月迅邁，惟各勖勵以慰索居。

　　【參考譯文】

　　自從齋中分別，再也沒有見面。接到你的書信，情義深厚而文辭質樸，就是古代那些知己朋友也未必超過這樣的。我出門游學交友，其間已將近十年，志趣相投，相處非常深的，沒有再比得過兄長你了！

　　離開都門，乘船向南，算是遠離風沙塵埃之苦，耳目如同受到洗滌，為之開闊；又因為長年不能盡孝，所以應該回家問候探望（父母），忘卻自身的貧賤。唯獨掛念幾位好友，只能遠隔異地，也不知何時才能相見，夢中時常見到兄長你與戴名世言談熱烈，新老朋友嬉笑歡呼的情景，醒來（每每）就增添離群索居的傷感。

　　我在十月下旬到家，在家中八日，便被饑餓驅使，（只好）出入于宣城和歙縣之間（找事做）。走到涇河的時候，路上看到左右高聳的山峰直指天空，水清泠見底，崖巖參差交錯，重重疊疊，風云往來不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盤曲，富有生機，遠近聚居的人們看上去非常閑適，不由得想到古代莊周、陶潛這些人，逍遙自樂，居于巖穴之中和觀覽流水，心中沒有世俗的瑣事。天地日月山川的精華，浸潤（著它們）而讓它們更加新奇勃發，那些居民也就非常像這些古木、奇藤、修竹。（如果）讓我能在其間有那么一畝地的房子、幾頃耕田，自給自足，并能埋首研習經典、寫書，心胸豁然，不被外物侵犯擾亂，那我所得的成就未必就不及古人。可是現在卻是一年到頭勞頓不已，低聲下氣向別人索取衣食，或山行水宿，顛踣流離，或因為被煩事束縛不得已與人交換技藝，身心不能有一日的`寬閑。君子可以堅守窮困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）實在擔心神智紛亂，學問荒廢，停止，有高遠的志向但最終一事無成啊。

　　我今年已經二十六歲了，這樣虛度時光一直下去到四十歲、五十歲，那是很容易的事！（可是）既無益于自己，也對后人沒好處，將與蕓蕓眾生一樣的渺小。每想到這事，就好像身上附著不治的重病，半夜起來，繞著屋子彷徨不已。家里的仆人、童奴感到奇怪又不知說什么，唉，我的心事能跟那個說呢？

　　幸好你中了舉人！士友間自然少不了慶賀之意，只是我內心還是惶惑的。韓愈說：“眾人之進，未始不為退。”只愿（用這話）時時提醒自己。

　　我近來要好好研讀各種經書，要打破舊說的門戶，探究經書的真意。即使冒風雪嚴寒，住簡陋旅館，也不敢一時一刻的松懈、荒廢。

　　日月匆匆，唯有各自勉勵來慰藉這索居的苦寒。

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