昔趙文王喜劍文言文訓練以及答案
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之
不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”
太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰： “聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發，先之以至。愿得試之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。”
王曰：“愿聞三劍。”曰：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”王曰：“天子之劍何如？”曰：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“諸侯之劍何如？”曰：諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。”王曰：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”
王乃牽而上殿。宰人上食，王三環之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。
（《莊子·說劍》，有刪節）
4．對下列句子中加點的詞的解釋不正確的一項是
A．如是三年，國衰，諸侯謀之。 謀：為……謀劃。
B．請治劍服 治：備辦。
C．莊子入殿門不趨 趨：小步快走
D．王乃校劍士七日 使……較量
5．下列句子中直接記述莊子言行機智的一組是
①“莊子當能。” ②太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受。
③莊子入殿門不趨，見王不拜。 ④“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”
⑤“然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。” ⑥“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”
A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③⑤④
6．下列對有關內容的理解和分析，正確的一項是
A．莊子劍術高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當，因此趙文王稱之為“天下無敵”。
B．莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C．莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實際是天子之劍，而不是庶人之劍。
D．《說劍》這篇文章，主旨是勸說趙文王不要爭斗，反映了莊子清靜無為的思想。
7．把文言文閱讀材料畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
（2）趙國何求而不得也！
（3）夫子休，就舍待命。
參考答案：
4、本題考查考生對文言實詞的理解。本題正確選項為A。應解為“圖謀”。解析參看譯文。
5、本題考查考生對文言信息的篩選能力。本題正確選項為D項。①項“莊子當能。” 是 “左右”的話，不是“直接記述莊子言行機智”的.。②項“太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受”是間接表現莊子的機智。
6、本題考查考生對文意的分析概括能力。本題確選項是B。分析見參考譯文。
7、譯文
（1） 聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜愛。
（2） 在趙國想要什么而不能得到呢！
（3） 您歇著吧，到館舍等待命令。
附譯文： 趙文王酷愛劍術，各方精于劍術的人蜂擁而至，因劍術而成為門客的超過了三千人。趙文王整日少理國政，讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍，每年死傷都在百余人以上，可趙文王依然樂此不疲、不能滿足。
如此整整過了三年，趙國的國家實力日益衰落，各國諸候紛紛圖謀攻取他。對于這種嚴峻的形勢，趙太子悝雖然十分憂慮卻無計可施。無奈之下，他對近侍的人說：“誰要是能夠說服趙王停止比劍，我賞他一千金。”左右的人推薦說：“莊子可以勝任。”
太子派人攜千金去見莊子，莊子并不接受，而和使者一同去見太子，問：“太子有什么吩咐，為何賜我千金?”太子回答：“我久聞先生明達圣賢，誠奉千金以犒勞先生的仆從。先生不肯接受，我無話可說”。《莊子·說劍》閱讀答案（附翻譯譯文）
莊子說：“據說太子準備讓我去說服趙王，阻止他對劍術的愛好。但是，一旦我對上勸說而違逆了趙王的心意，對下自然也就不合乎太子的旨意。那么，我自身就會遭到戮刑而死。倘若這樣，我怎能還用得著金子呢?反之，如果對上我能夠說服趙王，對下又能合太子意愿，那么，我在趙國想得到什么難道還會有困難嗎?”
太子說：“是的。父王所接見的，只有精于擊劍的人，他們都是蓬頭突發、低垂帽子、粗實的帽纓、短厚的上衣、瞪著眼睛且喘著粗氣連說話都困難的人。如果先生穿著儒士的衣服去進見，事情肯定會弄糟。
莊子說：“請為我備好劍士的服裝。”
過了三天，莊子與太子一道穿劍士服去拜見趙王，趙王抽出明晃晃的寶劍等著。
莊子不急不忙地進入殿內，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導我，而且讓太子先作引薦。”莊子說：“我聽說大王喜好劍術，特地用劍術來參見大王。”趙王說：“你的劍術怎樣能遏阻劍手、戰勝對方呢？”莊子說：“我的劍術，十步之內可殺一人，行走千里也不會受人阻留。”趙王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了！”
莊子說：“擊劍的要領是，有意把弱點顯露給對方，再用有機可乘之處引誘對方，后于對手發起攻擊，同時要搶先擊中對手。希望有機會能試試我的劍法。”趙王說：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比武。”趙王于是用七天時間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可讓劍士們跟先生比試劍術了。”莊子說：“我已經盼望很久了。”趙王說：“先生所習慣使用的寶劍，長短怎么樣？”莊子說：“我的劍術長短都適應。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再行比試。”
趙王說：“愿意聽聽你介紹三種劍。”莊子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍。”趙王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃，拿晉國和衛國做劍脊，拿周王畿和宋國做劍環，拿韓國和魏國做劍柄；用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹，用渤海來纏繞，用恒山來做系帶；靠五行來統馭，靠刑律和德教來論斷；遵循陰陽的變化而進退，遵循春秋的時令而持延，遵循秋冬的到來而運行。這種劍，向前直刺一無阻擋，高高舉起無物在上，按劍向下所向披靡，揮動起來旁若無物，向上割裂浮云，向下斬斷地紀。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都歸服。這就是天子之劍。”趙文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠圣明之士做劍環，拿豪杰之士做劍柄。這種劍，向前直刺也一無阻擋，高高舉起也無物在上，按劍向下也所向披靡，揮動起來也旁若無物；對上效法于天而順應日月星辰，對下取法于地而順應四時序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內，沒有不歸服而聽從國君號令的。這就是諸侯之劍。”趙王說：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說：“百姓之劍，全都頭發蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，帽纓粗實，衣服緊身，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬斷脖頸，下能剖裂肝肺，這就是百姓之劍，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認為大王應當鄙薄這種做法。”
趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關劍術之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。
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