高中文言文固定句型
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理解掌握文言句式及其特點(diǎn)。對(duì)文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同的句式的理解。古今漢語(yǔ)之間又有發(fā)展性，在文言中，有時(shí)主謂賓定狀補(bǔ)語(yǔ)的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不盡相同。存在于古代漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)有整體不同或局部差異的非一般句式，即文言特殊句式。
1、其……之謂：可譯為“大概說(shuō)的就是……吧”。如：
①野有之曰：“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。” 《莊子秋水》
②《傳》曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也?《史記》
2、孰與：表示比較選擇。翻譯為“與……相比”或“誰(shuí)與誰(shuí)比，哪一個(gè)更怎么樣”。如：
①我孰與城北徐公美? ——《鄒忌諷齊王納諫》
②公之視廉將軍孰與秦王? ——《廉頗藺相如列傳》
3、無(wú)乃……歟(乎)：表示委婉商榷語(yǔ)氣，相當(dāng)于“豈不是……嗎”、“恐怕……吧”。如：
①求!無(wú)乃爾是過(guò)與? ——《季氏將伐顓臾》
②舉兵伐之，無(wú)乃妨于義乎 ——《魏文侯書(shū)》
③無(wú)乃毀滅先圣，自是非他歟?——《榴窗隨判》
④師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎?——《?之戰(zhàn)》
⑤今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎? ——《勾踐滅吳》
4、得無(wú)……乎(耶)：表示推測(cè)性的疑問(wèn)語(yǔ)氣，翻譯為“莫非”“恐怕……吧”或“該不會(huì)……吧”。
①得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?——《促織》
②日食飲得無(wú)衰乎? ——《觸龍說(shuō)趙太后》
“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞。但在《岳陽(yáng)樓記》“遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情得無(wú)異乎?”中“得無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”，以反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
5、何……為：表示詢(xún)問(wèn)或反問(wèn)。翻譯為“為什么……呢?”“怎么……呢?”或“還要……干什么呢”
①是社稷之臣也，何以伐為? ——《論語(yǔ)》
②如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為? ——《鴻門(mén)宴》
③天之亡我，我何渡為? ——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
6、奚以……為?：可譯為“哪里用得著……呢”
奚以之九萬(wàn)里而南為?——《莊子·逍遙游》
7、所以：①表原因，可譯為”……的原因“;②表手段和目的，可譯為“用來(lái)……的人(物或手段等)”。如：
①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(表示原因)——《廉頗藺相如列傳》
③吾所以待侯生者備矣。 (表手段)——《信陵君竊符救趙》
④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 (表手段)——《師說(shuō)》)
8、無(wú)以——有以
一般譯為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”、“有用來(lái)……的辦法”。例如：
①故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。 《勸學(xué)》
②軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。 《鴻門(mén)宴》
③非學(xué)無(wú)以致，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) 《問(wèn)說(shuō)》
9、比及：等到……的時(shí)候
由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。 《論語(yǔ)·侍坐篇》
10、如何、何如、奈何、何若
“如”“奈”“若”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，它們組成固定格式，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“怎么樣”、“為什么”、“什么樣”等。例如：
①樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?” ——怎么樣 《廉頗藺相如列傳》
②奈何取之盡滋銖，用之如泥沙?——為什么 《阿房宮賦》
③此為何若人? ——什么樣
④取吾城，不予我璧，奈何? ——怎么辦 《廉頗藺相如列傳》
還可以將上述固定形式擴(kuò)展，變成“如(奈、若)……何”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“對(duì)(把)……怎么樣(怎么辦)”。如：
⑤以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?——又能把泥土和石頭怎么樣?
⑥奈并累若屬何——把你們一起牽累了可怎么辦呢(1996年全國(guó)高考試題)
11、其……乎
表示測(cè)度、反詰、婉商等語(yǔ)氣，視情況可譯為“大概……吧”、“難道……嗎”等。例如：
①王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。(表測(cè)度) 《莊暴見(jiàn)孟子》
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(表測(cè)度) 《師說(shuō)》
③其孰能譏之乎?(表反詰) 《游褒禪山記》
12、其……其……
表示選擇關(guān)系。翻譯為“是……還是……”。例如：
①天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪? 《逍遙游》
②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪? 《祭十二郎文》
13、誰(shuí)……者 = ……者誰(shuí)
誰(shuí)為大王為此計(jì)者?= 為大王為此計(jì)者誰(shuí)?——替大王出這條計(jì)策的是誰(shuí)?
14、寧……耶(乎)
表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“怎能……呢”
①老當(dāng)益壯，寧移白首之心?——年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情呢?
②然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶?——可是洞庭水深啊，我只能在人世間來(lái)往，怎能到龍宮里去送信呢?
③身直為閨閣之臣，寧得自引深臧于巖穴邪!——我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深探地隱居在山林巖穴呢?
15、豈……哉(乎)
表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“怎能……呢”“哪里……呢”或“難道……嗎”
①古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!——古人說(shuō)：“死生是件大事。”這怎能不讓人痛心呢!
②盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!——盛衰的道理雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎?
③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?——縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎?
④當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉!——當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)打的`時(shí)候，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢!
⑤王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉?——(這些)您的大臣們都能充分地供給，難道大王真是為了這些嗎?
⑥日夜望將軍至，豈敢反乎!——日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢!
⑦豈得之難而失之易歟?——難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎?
⑧趙豈敢留璧而得罪于大王乎?——趙國(guó)哪敢留著寶玉不給而得罪大王呢?
⑨趙王豈以一璧之故欺秦邪?——趙王難道會(huì)因一塊寶玉的緣故欺騙秦國(guó)嗎?
16、不亦……乎?
表示反問(wèn)，“亦”沒(méi)有實(shí)在意義，加強(qiáng)語(yǔ)氣。翻譯為“不是……嗎?”
17、是以……
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此……”
18、奈……何，如……何，若……何。
表示疑問(wèn)(詢(xún)問(wèn)辦法)。翻譯為“對(duì)……怎么辦”或“把……怎么樣”
19、得無(wú)……乎?
表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非……吧?”
20、然則
表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣，那么”
21、“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為： “何其”(多么)、“一何”(這么)。
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