《齊桓晉文之事》文言文賞識

　　原文

　　齊宣王問曰：齊桓、晉文之事可得聞乎？

　　孟子對曰：仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？

　　曰：德何如，則可以王矣？

　　曰：保民而王，莫之能御也。

　　曰：若寡人者，可以保民乎哉？

　　曰：可。

　　曰：何由知吾可也？

　　曰：臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：牛何之？對曰：將以釁鐘。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。對曰：然則廢釁鐘與？曰：‘何可廢也？以羊易之。’不識有諸？

　　曰：有之。

　　曰：是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。

　　王曰：然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。

　　曰：王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？

　　王笑曰：是誠何心哉？我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

　　曰：無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。

　　王說，曰：

　　云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？

　　曰：有復于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？

　　曰：否。

　　今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。

　　曰：不為者與不能者之形，何以異？

　　曰：挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短；物皆然，心為甚。王請度之！抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？

　　王曰：否，吾何快于是，將以求吾所大欲也。

　　曰：王之所大欲，可得聞與？

　　王笑而不言。

　　曰：為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？

　　曰：否，吾不為是也。

　　曰：然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

　　王曰：若是其甚與？

　　曰：殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。

　　曰：可得聞與？

　　曰：鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？

　　曰：楚人勝。

　　曰：然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣。今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御于？

　　王曰：吾惛，不能進于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我；我雖不敏，請嘗試之。

　　曰：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。

　　譯文

　　齊宣王問（孟子）說：齊桓公、晉文公（稱霸）的事，（我）可以聽聽嗎？

　　孟子回答說：孔子的弟子之中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世失傳了。我沒有聽說過這事。（如果）不能不說，那么還是說說行王道的事吧！

　　（齊宣王）說：要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢？

　　（孟子）說：使人民安定才能稱王，沒有人可以抵御他。

　　（齊宣王）說：像我這樣的人，能夠安撫百姓嗎？

　　（孟子）說：可以。

　　（齊宣王）說：從哪知道我可以呢？

　　（孟子）說：我聽胡龁說（我從胡龁那聽說）：‘您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。您看見這個人，問道：牛（牽）到哪里去？（那人）回答說：準備用它來祭鐘。您說：放了它！我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。（那人問）道：既然這樣那么，廢棄祭鐘的儀式嗎？你說：怎么可以廢除呢？用羊來換它吧。’不知道有沒有這件事？

　　（齊宣王）說：有這事。

　　（孟子）說：這樣的心就足以稱王于天下了。百姓都認為大王吝嗇。我誠然知道您是于心不忍。

　　（齊宣王）說：是的。的確有這樣（對我誤解）的百姓。齊國雖然土地狹小，我怎么至于吝嗇一頭牛？就是不忍看它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣無罪卻走向死地，因此用羊去換它。

　　（孟子）說：您不要對百姓認為您是吝嗇的感到奇怪。以小換大，他們怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它無罪卻走向死地，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？