一、文學常識：
作者 明初文學家 宋濂
二、重點字詞解釋。
余幼時即嗜學：特別愛好。
無從致書以觀：沒有辦法。//得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。
每假借于藏書之家：借。假也是借的意思。
弗之怠：不懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
走送之，不敢稍逾約：跑;//超過約定的期限。 既加冠：到了成年。
益慕圣賢之道：仰慕
又患無碩師名人與游：患，擔心，憂慮。//碩師，才學淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達：學術(shù)界的前輩。
執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書請教。叩，問。 先達德隆望尊：道德高，聲望重。
門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人，弟子，學生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 未嘗稍降辭色：略微把話說得柔和一些，把臉色放溫和一些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵(表示尊敬而專心)請教。
或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓斥，呵責。 禮愈至：周到。
不敢出一言以復(fù)：這里指辯解。 俟(sì)其欣悅：等待。
負篋(qiè)曳屣：背著書箱，拖著鞋子(表示鞋破)。 窮冬烈風：嚴冬。
足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。 至舍：學舍，學校。
四支僵勁不能動：通“肢”，肢體。//僵硬。 媵人持湯沃灌：熱水;//澆水洗。
以衾擁覆：用;被子;//蒙蓋。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著。 戴朱纓寶飾之帽：帽帶。
腰白玉之環(huán)：掛在腰間。 右備容臭：香袋。
燁然若神人：光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣處其間：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。
略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。
縣官日有稟稍之供：日：天天;縣官，朝廷。 稟稍，官家給的糧食。
父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈送。 無凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。
假諸人而后見也：假之于人，向人借書。諸，之于。
非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。
流輩甚稱其賢：同輩的`人。 生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見。
撰長書以為贄：寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄，初見面時為表敬意送的禮物。
與之論辨：辯論。“辨”通“辯”。 言和而色夷：平和。
三、理解背誦。
(1)為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
2、表明第2段觀點的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
四、課文內(nèi)容理解：
1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學之苦和用心之專?
幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難;成年從師的艱難;求學生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學之勤苦;求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。”這句話有何表達效果?
用反襯的手法，寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學時的客觀條件?
路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
4、太學生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?
有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。
5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?
對比，增強說服力，突出中心。
6、應(yīng)怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關(guān)系?
答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣;學習條件好，卻不一定學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂切身體會，也是古今學有所成的人的共同體會。
7、本文揭示了怎樣的道理?
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事?
作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習)，增強作品感染力和教育作用。
9、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活?
通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學習的思想品質(zhì)。
10、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事? 借書之苦;求教之難。
11、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么? 得到知識，明白道理。
12、讀完全文;你覺得應(yīng)該學習作者的什么精神和品質(zhì)?
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
五、開放性試題
1、和作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。
吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進，資源廣泛，信息靈通等。 // 珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。
2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學習精神對你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實際談一下。
3、課外積累。古人刻苦求學的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
(古人苦學的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學習的精神是值得我們學習的，要從他們的事跡中獲取勤奮學習，立志上進的動力。)
4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學習秘訣?
我的感悟：學習要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
5、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?
我的看法：(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學習和成長。
(2)可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學生，而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
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