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生于憂患 死于安樂
《孟子·告子下》
一、文學常識
l本文選自《孟子·告子下》。《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。
l“四書”：《孟子》《中庸》《大學》《論語》。
l孟子，名軻，字子輿。戰國時期思想家、教育家。他與孔子合稱“孔孟”，他被后人尊稱為“亞圣”。
二、原文
舜發(1)于畎(2)畝(3)之中，傅說舉(4)于版筑(5)之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士(6)，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市(7)。
故(8)天將降大任(9)于是(10)人也，必(11)先苦(12)其心(13)志(14)，勞(15)其筋骨，餓(16)其體膚(17)，空乏(18)其身，行拂(19)亂(20)其所為，所以(21)動(22)心忍(23)性，曾(24)益(25)其所不能。
人恒(26)過(27)，然后(28)能改；困于(29)心，衡(30)于慮，而后作(31)；征(32)于色，發(33)于聲，而后喻(34)。入(35)則無法家(36)拂(37)士，出(38)則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
三、注釋
(1) 發：被起用。(2) 畎：田間水溝。(3) 畎畝：田間。
(4) 舉：被舉用。(5) 版筑：筑墻時，兩邊用木板夾住，中間填土，用杵搗實。
筑：搗土用的杵。(6) 舉于士：從獄中釋放出來并被任用。士：獄官。
(7) 市：市場。(8) 故：所以。(9) 任：擔子，責任。
(10) 是：這樣。(11) 必：一定。(12) 苦：使……苦惱。
(13) 心：心意。(14) 志：志向。(15) 勞：使……勞累。
(16) 餓：使……忍饑挨餓。(17) 體膚：身體。(18) 空乏：窮困缺乏。
(19) 拂：違反，阻撓。(20) 亂：擾亂。(21) 所以：用這些來……
(22) 動：使……驚動，使……震撼。(23) 忍：使……堅忍。(24) 曾：通“增”，增加。
(25) 曾益：增加。(26) 恒：常常。(27) 過：過失。這里是犯錯誤的意思。
(28) 然后：這樣以后。(29) 于：在。(30) 衡：通“橫”，阻塞，不順暢。
(31) 作：奮起。(32) 征：征驗，表現。(33) 發：吐發。
(34) 喻：了解，明白。(35) 入：在里面，指國內。(36) 法家：有法度的世族大臣。
(37) 拂：輔弼，輔佐。(38) 出：在外面，指國外。
四、譯文
舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用。百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在這樣人的身上，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他窮困缺乏，使他做事受到阻撓干擾。用這樣來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他身上原來所沒有的才干。
一個人，常常犯錯誤，然后才能改正。心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮起；（別人憤怒）表現在臉色上，（怨恨）吐發在言語中，然后你就會知道。（一個國家），如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在（國）外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，國家常常滅亡。
這樣就知道憂愁禍患使人生存，安逸享樂使人滅亡的道理了。
五、字詞、句式
1.字音、字形
畎(quǎn)畝 傅說(yuè) 膠鬲(gé) 孫叔敖(áo) 百里奚(xī) 筋(jīn)骨 行拂(fú)亂其所為 衡(héng) 拂(bì)士
2.通假字
① 曾益其所不能。曾：通“增”，增加。
② 衡于慮。衡：通“橫”，阻塞，不順暢。
③ 入則無法家拂士。拂：通“弼”，輔弼，輔佐。
3.詞類活用
① 使動用法
必先苦其心志。苦：使……痛苦。
勞其筋骨。勞：使……勞累。
餓其體膚。餓：使……饑餓。
空乏其身。空乏：使……窮困缺乏。
動心忍性。動：使……驚動。
② 名詞用作形容詞
入則無法家拂士。入：在國內。
出則無敵國外患者。出：在國外。
4.一詞多義
拂行拂亂其所為（違反，阻撓） 入則無法家拂士（輔弼，輔佐）發舜發于畎畝之中（被起用） 發于聲（表現）
5.特殊句式：困于心：狀語后置，“于心困”。
六、理解性默寫
全文的中心句：然后知生于憂患，而死于安樂也。
本文的中心論點：生于憂患，死于安樂。
課文第二段主要闡述要成就大業，必須經受一番苦難磨練的道理。
其中闡述在思想上受磨練的句子是必先苦其心志；
在行動上受磨練的句子是行拂亂其所為；
在生活上受磨練的句子是勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
作者認為國家長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。
課文中哪些語句反映了孟子認為人才是在艱苦環境中造就的？
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
課文第三段是承接第二段進一步闡述觀點，其中“人恒過，然后能改”是承“行拂亂其所為”而言；“困于心，衡于慮，而后作”是承“苦其心志”而言；“征于色，發于聲，而后喻”是承“動心忍性”而言。
列舉作者分析六位古人的事例后作出結論的過渡句：故天將降大任于是人也。
論述造就人才的客觀條件：
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
論述造就人才的主觀因素：困于心，衡于慮，而后作。
由個人推論到國家，提出判斷的句子：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
國家滅亡的原因：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
七、簡答題
1.概括全文主旨。
通過一些歷史人物成長，必須經過艱苦磨難的事例，進一步從正反兩方面論證了逆境對成才的作用，進而論述了造就人才和治理國家這兩個問題，揭示了“生于憂患，死于安樂”的論點。
2.概括每段的段意。
第一、二段--舉例論證，說明人才必須在艱苦環境中造就的道理。
第三段--從正、反兩方面論證，主要論述了人處于逆境才能奮發向上，國無憂患就會遭受滅亡的道理。
第四段--突出中心論點：生于憂患，死于安樂。
（本題的另一版本見下）
第一段--列舉圣君賢臣起于微賤的.事例。
第二段--對所舉事例加以概括，得出一個人成就大業都要經受肉體和精神上折磨的觀點。
第三段--談人論國，進一步闡述觀點。
第四段--提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。
3.本文采用的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證。
4.第一段用排比的修辭方法列舉了六個人物的事例。這些人的共同點是什么？這說明了什么道理？
都經歷艱苦磨難之后才成就了不平凡的事業。說明了人才是在艱苦的環境中造就的，即逆境成才。
5.孟子從反面論證亡國的原因，但正面意思很清楚，這就是：
一個國君，要想把國家治理好，也要經受內外兩方面的磨難。
6.孟子認為國家長久不衰的條件：內有法家拂士，外有敵國外患。
7.請寫出有關鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：
① 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
② 自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
③ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8.今天，社會安定繁榮，人民生活水平不斷提高，孟子所說的“生于憂患，死于安樂”對我們來說還有什么現實意義？
首先它提醒我們不要貪圖安逸，要居安思危。其次，它激勵著我們發憤圖強，爭取更大的發展。
在當今社會，無論是發展到什么程度都要有競爭意識、憂患意識。對于個人來說，不思進取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。
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