“聊齋”是蒲松齡的書齋名。在書齋中，蒲松齡設一茶棚，專門詢問一些奇聞異事，然后把聽來的這些事情加工潤色之后記錄下來。“志”便產生啦（記錄），“異”當然就是旨在說明自己所記錄的事情都是奇聞異事。《聊齋志異》便由此而生。下面是聊齋張誠文言文翻譯，請參考！
《聊齋志異·張誠》原文及翻譯
豫人張氏者，其先齊人。明末齊大亂，妻為北兵掠去。張常客豫，遂家焉。娶于豫，生子訥。無何，妻卒，又娶繼室牛氏，生子誠。牛氏悍甚，每嫉訥，奴畜之，啖以惡食。且使之樵，日責柴一肩，無則撻楚詬詛，不可堪。隱畜甘脆餌誠，使從塾師讀。
誠漸長，性孝友，不忍兄劬（1），陰勸母；母弗聽。一日，訥入山樵，未終，值大風雨，避身巖下，雨止而日已暮。腹中大餒，遂負薪歸。母驗之少，怒不與食。饑火燒心，入室僵臥。誠自塾中來，見訥嗒然，問：“病乎？”曰：“餓耳。”問其故，以情告。誠愀然便去，移時，懷餅來食兄。兄問其所自來，曰：“余竊面倩鄰婦為者，但食勿言也。”訥食之，囑曰：“后勿復然，事發累弟。且日一啖，饑當不死。”誠曰：“兄故弱，惡能多樵！”次日食后，竊赴山，至兄樵處。兄見之，驚問：“將何作？”答曰：“將助采樵。”問：“誰之使？”曰：“我自來耳。”兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。誠不聽，以手足斷柴助兄。且曰：“明日當以斧來。”兄近止之。見其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速歸，我即以斧自剄死！”誠乃歸。兄送之半途，方回復樵。既歸，詣塾囑其師曰：“吾弟年幼，宜閑之。山中虎狼惡。”師曰：“午前不知何往，業夏（2）楚之。”歸謂誠曰：“不聽吾言，遭師責矣！”誠笑曰：“無之。”明日，懷斧又去。兄駭曰：“我固謂子勿來，何復爾？”誠弗應，刈薪且急，汗交頤不少休。約足一束，不辭而還。師笞之，乃實告焉。師嘆其賢，遂不之禁。兄屢止之，終不聽。
譯文：
河南人張某，他的先祖是山東人。明朝末年，山東大亂。張某的妻子被北方兵抓走啦。張某本人經常客居河南，就在那里安啦家。張某在河南娶妻。生啦個兒子，名字叫張訥。不久，第二個妻子死啦，張某又娶牛氏做繼室，生啦個兒子張誠。牛氏性情很兇悍，她總是嫉恨張訥，把他當奴仆養活，拿最差的飯菜給他吃，卻給他每天砍一擔柴的任務。張訥完不成任務就要鞭打或責罵，簡直叫人難以忍受。牛氏總是把好吃的東西悄悄地給張誠吃，讓他到私塾讀書。
張誠一天天長大啦。他性情孝敬父母友愛兄長，不忍心看著哥哥辛苦，常常私下里勸母親（不要那樣對待哥哥），母親不聽。有一天，張訥上山砍柴，但一擔柴沒砍夠，遇到風雨大作，他只好跑到巖石下躲雨。等到雨停時，天色已晚，而且肚子餓得咕咕直叫。就背著先砍的那點柴走回家。繼母一看他的柴不夠，很生氣，不給他飯吃。張訥餓得揪心，便進房躺在床上。張誠從私塾放學回來，見哥哥神色不好，便問他：“生病啦么？”哥哥說：“太餓啦。”張誠問哥哥是什么緣故，張訥便把實際情況說啦一遍。張誠聽啦以后很難過地走啦。過啦一會兒，他懷揣著炊餅來給哥哥吃。哥哥問他炊餅是從哪里來的，他說：“我從家里偷啦些面粉，請鄰居家的婦女做的。你只管吃，不要說出去。”張訥吃啦餅，叮囑弟弟說：“你以后不要再這樣做啦，事情被發現，會連累你的。何況一天吃一頓飯，不會餓死人的。”弟弟說：“你的.身體本來就單薄，怎么能砍那么多柴呢？”第二天，吃過早飯后，張誠便偷偷地進啦山，來到哥哥打柴的地方。哥哥看見他，大吃一驚。問：“你來干什么？”張誠說：“幫哥哥你砍柴。”哥哥又問：“誰讓你來的？”他說：“我自己來的。” 哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠趕快回家。弟弟不聽，并用手和腳折斷樹枝幫助哥哥，他一邊做，一邊說：“明天我要帶把斧子來。”哥哥上前去阻止他，發現他手指已被劃破，鞋子也被扎破。于是悲傷地說：“你不馬上回去，我就用斧子砍死自己。”張誠這才回家。哥哥送他走啦一半路程，才返回山上繼續打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾對老師說：“我弟弟年紀小，請老師嚴加管教，因為山中老虎豺狼很兇惡。”老師說：“不知道他今天中午前到什么地方去啦，我已責問過他。”張訥回來后對張誠說：“不聽我的話，被老師責罰啦吧？”張誠笑著說：“沒有的事。”第二天，張誠帶把斧頭又上山去打柴。哥哥驚訝地說：“我本來對你說過不要來，你怎么又來啦？”張誠默不作聲，只是急急忙忙砍柴，汗水流到臉上也不休息。砍滿一擔柴后，他不跟哥哥打招呼就下山啦。老師又要責打他，他才向老師講啦實話。老師贊嘆他賢明，便不再禁止他幫哥哥打柴。哥哥多次阻止他，他一直不聽。
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