文言是指以先秦口語為基礎而形成的，上古漢語書面語言，以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。下面小編為你整理了《閑情記趣》文言文譯文，希望能幫到你！

　　原文

　　《閑情記趣》·沈復

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。

　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。

　　于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

　　一日見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　閑情記趣全文翻譯：

　　回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。

　　夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心里這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青云中的白鶴觀看，果然就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。

　　我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然自得。

　　有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子。

　　沈復其他文言文

　　原文

　　余閑居，案頭瓶花不絕。蕓①曰：“子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍②仿而效之。”余曰；“蟲躑躅③不受制，焉能仿效？”蕓曰：“有一法，恐作俑④罪過耳⑤。”余曰：“試言之。”曰：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬⑦，以針刺si，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善⑨乎？”余喜，如其法行⑧之，見者無不稱絕⑥。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　譯文

　　我閑居在家，桌上的瓶花總是不斷地更換新鮮的。蕓對我說：“你的插花中能夠體現大自然的氣息與特征，可算是十分精妙傳神。在畫畫的技巧中有畫草蟲的方法，你在 插花時為什么不仿效呢？”我說：“蟲在插花上是會跑來跑去不聽話的，怎么能仿效呢？”蕓說：“我有個辦法，就是怕那樣的做法有罪過。”我說：“你不妨說說看。”她說：“蟲子死后顏色不變，你可以捉來螳螂和知了、蝴蝶之類的昆蟲，用針把它們刺死，用細絲系住蟲的頸部綁在花草當中，整理它們腿的姿態，有的抱住根莖，有的站在葉上，就像活的一樣，不也很好嗎？”我很高興，按照她的辦法去做，看到的人沒有不稱贊絕妙的。如今在閨中尋找，恐怕未必有能夠如此懂得我心思的人了。

　　注釋

　　①蕓：指作者的妻子 陳蕓。

　　②盍：何不。

　　③躑躅（zhízhú)：徘徊，文中指蟲子不停地跳動。

　　④ 作俑：比喻倡導做不好的事。

　　⑤耳：相當于“罷了”。

　　⑥絕：絕妙，妙極。

　　⑦屬：種類。亦特指牲類

　　⑧行:：試驗

　　⑨善：好

　　⑩或：有的

　　礤：脖子

　　法：方法

　　作者簡介

　　沈復（1765年—1825年），字三白，號梅逸，公元1763年（清 乾隆二十八年）生于 長洲（今江蘇 蘇州）。清代 文學家。著有《 浮生六記》。工 詩畫、 散文。據《 浮生六記》來看，他出身于幕僚家庭，沒有參加過 科舉考試，曾以賣畫維持生計。公元1777年（ 乾隆四十二年）隨父親到 浙江紹興求學。公元1784年（ 乾隆四十九年）， 乾隆皇帝巡江南， 沈復隨父親恭迎圣駕。后來到 蘇州從事酒業。他與妻子 陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經坎坷。妻子死后，他去 四川充當幕僚。此后情況不明。 沈復既非秀才舉人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，師讀書，但后習幕經商，后又賣畫為生，浪跡四海。《 浮生六記》是他的一部 自傳體作品。書共六篇，故名“六記”。今已逸其二，書中記 閨房之樂，見琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，見貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，見困頓離合、人情世態；記各地浪游，見山水名勝、奇聞趣觀。中國現代文學大師 林語堂曾將《 浮生六記》翻譯成英文介紹到 美國，也得到如 俞平伯等名家的贊譽。公元1849（道光二十九年）王韜曾為此書作跋，稱贊此書“筆墨之間，纏綿哀感，一往情深。”《 浮生六記》以及別的書正是采用“前序后跋”的手法。