關鍵詞一

推斷

　　古人行文常講究對稱，處于對應位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反。于是，在做文言翻譯題時，就要有語詞對應推斷的意識。

　　例1 翻譯畫線句。

　　孟子曰：“得志與民由之，不得志獨行其道。”（《孟子·公孫衍張儀章》）

　　解析：翻譯這句話的關鍵是理解“與民由之”的意思。我們可從“得志”與“不得志”中推斷，同時“與民由之”與“獨行其道”（獨自行走自己的路）有一定的對應關系。前后句綜合考慮，我們就可推斷出“與民由之”意為：和百姓一起走自己理想之路（和天下百姓一起實現自己的抱負）。

　　例2 翻譯畫線句。

　　子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（《論語·公冶長》）

　　解析：與劃線句對應的句子是：令尹子文三仕為令尹，無喜色。“仕（出仕）”與“已”對應，因此，可推測出“已”是“罷免”之意；“喜”，與“慍”對應，可知“慍”為“不高興，惱怒”之意。此句譯為：三次被罷免官職，也沒有惱怒的臉色。

關鍵詞二

語境

　　文言文實詞絕大多數具有多義性，但在一定的語境中，其意義和功能卻是單一、確定的。這在《論語》《孟子》《莊子》等春秋戰國的文章中更為明顯。同學們在做翻譯題時，要緊扣上下文的語境來理解詞語意義。

　　例3 翻譯畫線句。

　　孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。”（《孟子·公孫丑下》）

　　解析：此中“豫色”何解？下文說，我前些日子聽你說：君子應不怨天，不怨人。孟子說：此一時，彼一時也，時代不同了。說明孟子此時對以前不怨天尤人的態度是有保留的。由此可知這“豫色”應是“高興的臉色”。此句翻譯為：先生你好像看起來有點不高興。

　　例4 翻譯畫線句。

　　孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶①而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。”（《孟子·盡心下》）

　　注：①古代注視人，目光不可低于對方的腰帶。文中比喻注意眼前常見之事。

　　解析：“言近而指遠者，善言也”，“近”與“遠”是何意？文章下面有一句話：君子之言也，不下帶而道存焉。意思為君子言語，語言淺近，道理卻有。所以“言近而指遠者”的“近”也就是“淺近”之意，此句譯文則為：話語淺近而其意深遠的，是善言。