一、文以載道的思化法

　　選入教材的古典文學(xué)作品是我國寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是千百年來人類智慧的結(jié)晶，是浩瀚的文學(xué)典籍中思想內(nèi)容和藝術(shù)手法較為完美統(tǒng)一的藝術(shù)珍品，其思想內(nèi)容廣闊而又深刻。其中，有贊頌見義勇為的崇高品德的，如《信陵君竊符救趙》；有歌頌為國捐軀的仁人志士的，如《梅花嶺記》；有歌詠?zhàn)鎳胶拥男蹅邀惖模纭杜c朱元思書》；有揭露封建社會(huì)的黑暗腐朽的，如《促織》；還有勉勵(lì)青年努力學(xué)習(xí)的，如《勸學(xué)》總之，我們的文言文教學(xué)必須克服咬文嚼字、單純傳授知識(shí)的傾向，立足于古，著眼于今，做到文以載道、文道結(jié)合，能動(dòng)地發(fā)揮教材中固有的思想品德的教育熏陶作用。

二、熟讀勤背的詩化法

　　中國是詩的國度，從古到今，名篇佳作數(shù)不勝數(shù)。中國古典詩詞就如同一條源遠(yuǎn)流長的大河，它一直是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。古語云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。只要學(xué)生有毅力，有興趣，盡可放手讓他們大量閱讀、背誦、摘抄古詩詞，這樣不僅可以提高學(xué)生的作文能力，更重要的是可以以詩為契機(jī)，突破文言文這一學(xué)生頗感吃力的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生的興趣一旦被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)習(xí)的效果就好多了。學(xué)生通過經(jīng)常吟詠、感悟分散于古詩詞中的許多文言信息點(diǎn)，會(huì)收到隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的連學(xué)生自己也意想不到的效果。

三、求訓(xùn)索旨的實(shí)化法

　　字求其訓(xùn)，句索其旨，這是前人對(duì)古籍訓(xùn)詁的基本要求。今天，我們?cè)谖难越虒W(xué)中，對(duì)一些關(guān)鍵字句應(yīng)特別注意，指導(dǎo)學(xué)生逐漸摸索、尋求學(xué)習(xí)文言文、落實(shí)掌握文言字詞句知識(shí)的有效方法。如《祭妹文》中的遠(yuǎn)吊揚(yáng)州，很多教輔資料都譯為遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到揚(yáng)州吊唁友人，但課文后文卻說嗚呼痛哉!早知訣汝，則予豈肯遠(yuǎn)游？即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。可見袁枚當(dāng)時(shí)到揚(yáng)州既非吊唁友人，又非慰問親友，而是遠(yuǎn)游。既是遠(yuǎn)游又怎能說是吊唁呢？學(xué)生一查工具書才明白，原來吊字還可讀作dì，當(dāng)至來講。像這樣通過教師的導(dǎo)學(xué)，使學(xué)生循序積累、落實(shí)掌握相當(dāng)數(shù)量的常用實(shí)詞、虛詞、句式，對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，無疑是十分有用的。