四位詩人的共通之處是與土地（在張海梅的詩里，土地被置換成了海洋）、故鄉(xiāng)都有著緊密、感人的聯(lián)系，他們的詩中散發(fā)出莊稼地、河流、炊煙、海洋的氣息，回響著天籟、地籟、人籟的生機與活力。詩集中的絕大部分篇什都是真誠樸素的，因而是親切感人的。

　　寫詩，與做人一樣，既要仰望星空，也要腳踏實地；寫詩，可以是詞語的嘉年華，但并不是語言的游戲，只有從詩人肺腑深處自然流淌出來的語言，才帶有詩的溫度；寫詩，即使不能代神立言，具備神性，但必須張揚、激蕩著人性，讓人性的光輝照耀著每一個角落，讓濃重的黑暗褪去，把天國一點一點建設在大地上，這必然要求詩人要說人話，不說、少說鬼話、假話，還原和體現(xiàn)詩的自足性，不當人云亦云的傳聲筒、不寫偽詩。

　　一、張方江：打開誠懇的胸膛，發(fā)出一個中年男人的悠長感喟

　　似乎很少有詩人像張方江這樣對自己的年齡及身份，在詩中做一而再、再而三的確認?！爸心辍笔撬娭谐霈F(xiàn)頻率很高的字眼。這也許是因為他從四十歲以后才開始寫詩的緣故。讓一位四十歲以后的人對時光這名“刀客”的“冷笑”（《時光就是一名刀客》）無知無覺那是困難的。一個人過了四十歲還要寫詩、還能寫詩，不能不說是命運的賜予和藝術之神的眷顧，當然更與作者本人的自警自省有關。這種“三省吾身”的自覺，在張方江的詩中隨時可見，如《可怕的習慣》中，對自己慵懶、虛榮、對下屬吹毛求疵、追求享受等等“習慣”的清醒認識；在《想到人生的起伏》中，由海水的起起伏伏、想到人生的起伏與淺?。骸皽\薄得猶如海灘上一個普通的貝殼/或者被人撿回家中成了飾品/或者，一次次被海水拉進漩渦里/再一次漂泊”；在《想到人生的結尾》中他做著后半生的打算：出一本書、做一次長途旅行，扔掉太多的牽掛；在《午休短夢》中，他對人生選擇做了一次重新設計：“假如一切可以重來/我寧愿選擇做一名船員/在漂泊的大海上，或許/能找到我中年人生的航標。”

　　“四十不惑”，其實各式各樣的“惑”仍然存在。正如詩人在《青春里的那把鎖》一詩中所表達的：“我掄起中年這把斧頭/費盡心思砍開了它/以及連接港口的鐵鏈”，“卻發(fā)現(xiàn)這艘航船/不知道何去何從”。在《四十有夢》里他說：“我踟躕在糾結的中年/饑腸轆轆的期盼”，“多想鴿子飛回/帶來雄鷹的計劃”。人到中年還是有糾結、有期盼、有迷茫。

　　張方江的詩把對人生的體悟，不加掩飾地呈現(xiàn)給了讀者，直抒胸臆，讀來有種敞亮、豁達感。如《打開誠懇的胸膛》這首詩所寫：“打開誠懇的胸膛/我端出包容的期待/任憑，惡毒的陽光暴曬/抑或，兇狠的潮氣侵襲”，“還是要打開誠懇的情商/與老師、與朋友、與親人/水與火的碰撞和交融”。

　　說到家鄉(xiāng)和親人，張方江的《春節(jié)探親》可謂佳作。這首詩好就好在于質樸自然的敘述中，把親情、鄉(xiāng)情寫得淋淋盡致。“鄉(xiāng)野的晚風拂面/我聞到了炊煙中的童年/車輛緩緩行走/把禮品放到大舅家、二舅家、小姨家/一次次握手言歡 一盞盞碰杯敘舊/我的淚水 不小心灑落胸前……這是怎么了/在城市荒蕪了多年的情感/被敲開了閘門/瞬間撲倒在/淳樸的鄉(xiāng)音里”，詩人醉倒了，醉倒在鄉(xiāng)音里。

　　應該說，張方江已經(jīng)寫出了能感染我們的詩作，將來可能寫出更多好詩，只要仍有一顆自警自省之心，繼續(xù)葆有向上向善向美的精神不斷修正自己、修正詩歌，把一些諸如“還有什么/能擋住我們前進的步伐”（《撫摸中年》）,“并取其精華，剔除糟粕”（《一輩子的時光一晚上悟透》），“讓他們在艱苦奮斗時一路高歌/讓他們在挑戰(zhàn)困難時堅強百倍”（《假如青春可以復制》），這樣一些詩性不高的語言去除掉或更換掉。

　　我們期待著。

　　二、張麗華：流暢而明亮的歌吟

　　一見到這個名字，我想到另一個女詩人的名字，她叫趙麗華。

　　張麗華的這幾十首詩，我是一口氣讀完的，我欣喜地感到她的詩歌語感真是好極了，如果不把這作為一種天賦異稟，那都說不過去，就像有的人天生有副好嗓子，像王菲、像田震，別人怎么比得了。

　　第一，我想舉例說明張麗華詩歌語言是多么流暢而明亮，這樣的例子簡直隨手可得。

　　“我趴著生活不也很好嗎/啃我兩口我也沒喊疼/照樣有雨水淋我，陽光照我/閑著的時候就唱唱人類專門/為我們編寫的歌”——《一棵爬秧的草》

　　“墳頭上的土暖暖地/散發(fā)著陽光的氣息/童年的村莊暖暖地/柔柔地將我擁抱/清明到你墳頭坐坐/就是重回媽媽的懷抱躺躺”——《清明，到你墳頭坐坐》

　　“月亮抬頭低頭/河水一樣清澈的眸子/是老祖母曾經(jīng)的青春/月亮欠身轉身/撩起的衣裳/接住秋風和露水”——《月華如水》

　　你看，這些句子、特別是標著下劃線的部分，不是妙手偶得，便是精心推敲的結果。

　　第二，我想說說張麗華詩歌沉靜又樸素的敘述風格。

　　她的詩把激情和鋒芒深掩著，以沉靜與樸素的外表示人，詩的節(jié)奏舒緩、放松，不端架子，沒有緊張忙亂的氣氛，沒有因邏輯斷裂而變成不知所云的東西。如《租房子》，詩人把租來的房子比作一件舊衣服，“這件舊衣/已經(jīng)消退了鮮亮和熨帖/ 非量身定做/足可以御寒/不能改頭換面/但可縫縫補補/舊面上縫上新補丁/新面上補上舊補丁”；再如《麻雀》的詼諧有趣：“這群灰頭灰腦的土著居民/穿布衣 不高飛 能低就/沒見銜泥壘巢/睡在安置房里安享自在/東啄一口 西咬一口/從未見斷糧斷炊/仍有空拉閑話 搓麻將”（《麻雀》）

　　《親人們都在春天回來》，一讀這個標題我就想起韓東的《我們的朋友》：“我們的朋友都會回來/ 朋友們還會帶來更多沒見過面的朋友/ 我們的小屋子連坐都坐不下”。對，就是這么個節(jié)奏，我只是在說節(jié)奏，不涉及內(nèi)容。

　　《老家的草》，懷念故去的親人也懷念曾經(jīng)的家。最后一節(jié)寫得好：“很多時候/想起老家的草 和/經(jīng)年累月反鎖的大門/真怕那滿院的草/會跋山涉水蔓延到我的腳下/沒事的時候/我就把辦公室的地面/來來回回地踩上兩遍”。至此，草的意象得以圓滿，而將全詩情感推向了巔峰。

　　張麗華的詩在節(jié)奏上張弛有度，在色調(diào)上以淡雅為主，不強烈不刺眼，但有韻致，讓人讀起來感覺不到疲乏，咀嚼起來回甘綿長。