“生無君相興南國,死有衣冠葬北邙”出自《梅花嶺吊史閣部》是清代文學家蔣士銓的詩作。
號令難安四鎮強,甘同馬革自沉湘。
生無君相興南國,死有衣冠葬北邙。
碧血自封心更赤,梅花人拜土俱香。
九原若逢左忠毅,相向留都哭戰場。
譯文
盡管你甘愿像馬援和屈原一樣捐軀為國,奈何四鎮擁兵自重不聽號令。
活著沒有遇到賢德的君王與輔臣復興大明,死后也只有一個衣冠冢葬在這光禿禿的梅花嶺上。
你殺身成仁像萇弘死后鮮血化作碧玉一樣,連這梅花嶺的土也因為人們的膜拜仿佛染上了馨香。
九原之下如果碰上了你的老師左忠毅公,怕是要面向著南京哀嘆留都做了戰場吧。
作者
蔣士銓(1725—1785),字心余,一字清容、苕生,號藏園,江西鉛山縣人。
賞析:
乾隆十三年(1748),作者春闈落第,南歸途經揚州,此詩當作于這一時期。
首聯“號令難安四鎮強,甘同馬革自沉湘”?!八逆偂保牍鈺r分江北為四鎮,以黃得功、劉良佐、劉澤清、高杰四人領兵駐守。但他們擁兵自強,不聽軍令,反而自相攻戰,史可法無法控制,所以說“號令難安"?!释R革",典出《后漢書·馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還耳?!币源苏f明說史可法甘愿捐軀,誓死抗敵?!白猿料妗保怯们猿磷雍香枇_江的典故。關于史可法的殉難,有多種傳說,其一是說兵敗以后投水自盡,所以這里比之以屈原“自沉湘”。
頷聯“生無君相興南國,死有衣冠葬北邙”。上句,“君相”針對弘光帝和他身邊的奸臣馬士英、阮大鋮而言。清兵南下,大敵當前,弘光帝卻只是忙著詔選美女,酣歌漫舞,醉生夢死,這在吳偉業的《聽女道士卞玉京彈琴歌》中就有著具體的反映。馬士英、阮大鋮這些閹黨余孽,則利用手中職權,一味打擊、陷害堅持抗清的正人君子,同時助紂為虐,想方設法獲取弘光帝的歡心,滿足他的荒淫欲望,阮大鋮本人就親撰《燕子箋》、《春燈謎》等劇進獻。正如鄭燮《念奴嬌·金陵懷古十二首》之十二《弘光》闋所云:“弘光建國,是金蓮玉樹,后來狂客。草木山川何限痛,只解征歌選色。燕子銜箋,春燈說謎,夜短嫌天窄?!骜R阮當朝,高劉作鎮,犬豕包巾幘。賣盡江山猶恨少,只得東南半壁。”史可法生前遭遇的盡是這么一班“君相”,他們怎能“興”復“南國”。史可法自沉后,人們拿他的衣冠袍笏作為替身,安葬在梅花嶺上。
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