《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧，對后世都有深遠影響，分享了《木蘭詩》默寫重點句子給大家參考！

《木蘭詩》重點句子背默

　　1木蘭詩描寫木蘭奔赴戰場時矯健英姿的句子是

　　2描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是-。

　　3用比喻作結，抒情議論的句子是

　　4描寫木蘭軍營中苦寒生活的句子是

　　5有詩云：醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。木蘭詩中有相似的兩句詩是

　　6寫木蘭從軍后艱苦戰地生活的對偶句是

　　7贊頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是

　　8寫木蘭出征前緊張、周密準備的句子是。

　　9寫木蘭經歷戰爭持久、出生入死的激烈緊張戰斗的句子是

　　10寫木蘭一家人高高興興迎接他回家的情景的句子

參考答案

　　1.萬里赴戎機,關山度若飛。

　　2.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

　　3.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　4.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

　　5.將軍百戰死，壯士十年歸。

　　6.朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

　　7.同行十二年,不知木蘭是女郎

　　8.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

　　9.萬里赴戎機,關山度若飛。將軍百戰死,壯士十年歸。

　　10.娘聞女來,出郭相扶將.阿姊聞妹來,當戶理紅妝.小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊

《木蘭詩》鑒賞：

　　北朝長篇敘事民歌。它的產生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據詩中“可汗大點兵”語，認為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂府〈木蘭詩〉后》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節度使，誤）。又據《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發現，并擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經習見，自是文人加工痕跡。所以現代學者大多認為《木蘭詩》產生于北魏，創作于民間。　　《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。

　　《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧，對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃陂）有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法