木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)數(shù)年，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。 它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。下面一起起來(lái)看看木蘭詩(shī)第三段的翻內(nèi)容吧!

　　木蘭詩(shī)第三段：

　　萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔(shuò)氣傳金柝(tuò)，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　木蘭詩(shī)第三段的翻譯：

　　不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

　　【評(píng)論】

　　詩(shī)歌

　　木蘭抱杼嗟，借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)。欲聞所慽慽，感激強(qiáng)其顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行，有子復(fù)尚少。胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶。木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜。更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。父母見(jiàn)木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲理絲簧。昔為烈士雄，今復(fù)嬌子容。親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門(mén)前舊軍都，十年共崎嶇，本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。今也見(jiàn)木蘭，言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)。忠孝兩不渝，千古之名焉可滅!

　　一千多年來(lái)，木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。

　　著作

　　《詩(shī)藪》：木蘭歌是晉人擬古樂(lè)府，故高者上逼漢魏，平者下兆齊、梁。如“南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，尚協(xié)東京遺響;至“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，齊梁艷語(yǔ)宛然。又“出門(mén)看火伴”等句，雖甚樸野，實(shí)自六朝聲口，非兩漢也。

　　謝榛《四溟詩(shī)話》：《木蘭詩(shī)》云“問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思……北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”此乃信口道出，似不經(jīng)意者，其古樸自然，繁而不亂。若一言了問(wèn)答，一市買(mǎi)鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)?！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛……”等絕似李白五言近體，但少結(jié)句耳 ?！靶弁媚_撲朔……”此結(jié)最著題，又出奇語(yǔ)，若缺此四句，使六朝諸公補(bǔ)之，未必能道此。