守歲，就是熬夜守候“月窮歲盡之日”，迎接農(nóng)歷新年的來臨。除夕守歲是中國人民過春節(jié)時一種饒有風趣的古老習俗。據(jù)古籍記載，早在西晉時期就已經(jīng)出現(xiàn)“守歲”了。至唐宋，除夕守歲更盛，詩人守歲情濃，賦詩迎新，給我們留下了大量守歲詩，僅唐代就有許多佳篇，至今讀來，仍令人回味無窮。

　　董思恭在《守歲》詩中記述了自己除夕守歲的情景：“歲陰窮暮紀，獻節(jié)啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。冰消出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。”而杜甫《杜位宅守歲》對除夕守歲這一習俗描繪得更加細致生動：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯！”親人團聚，笑語歡聲，槽邊吃草的馬都受到了驚嚇；而那紅彤彤的燭光，竟嚇飛了林中棲息的烏鴉。這些守歲詩記述了古代守歲的民俗風情，讀來形象生動，令人向往。

　　誠然，守歲對于團聚的人們而言，是一頓親情大餐，可以盡享天倫之樂。但對于一個遠離故鄉(xiāng)、親人的游子，守歲往往會油然而生憂傷、思鄉(xiāng)之情。戴叔倫在驛中度歲，寫下《除夜宿石頭驛》：“旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。”述說了他在旅館里辭舊迎新，只有寒燈相伴，悲涼情思躍然呈現(xiàn)。高適的《除夜作》詞意平淡，并無意雕琢，卻更能引起人們的共鳴和聯(lián)想：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”“故鄉(xiāng)今夜思千里”一語雙關，今晚“我”在千里之外，格外思念故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的親人也在思念千里之外的“我”，抒發(fā)得婉轉含蓄，反映出游子思鄉(xiāng)的深情。

　　相比之下，張說的《欽州守歲》就有所不同：“故歲今宵盡，新年明旦來。愁心隨斗柄，東北望春回。”這首詩雖然也大致寫出除夕的特點，但在守歲的情緒上卻大不相同了。張說當時在欽州任職，遠離故鄉(xiāng)，到了除夕，既感嘆光陰流逝的迅速，又盼望新春早歸，在詩的字里行間流露出游宦他鄉(xiāng)不能與家人團聚的遠方游子在除夕之夜守歲不眠的思鄉(xiāng)之情。

　　與民間不同，宮廷里的守歲更講究排場，更有氣派。“季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天。彈弦奏節(jié)梅風入，對局探鉤柏酒傳。欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。”這是杜審言的《守歲》，詩中淋漓盡致地向我們展示了宮廷里守歲時談笑風生、酒綠燭紅的景象。而唐太宗李世民的《守歲》更耀眼：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。”真實地描寫了宮內王孫公子、達官貴人們除夕守歲時的奢華與鋪張。

　　年年除夕，年年守歲。自古至今，無論是黎民百姓，還是王公貴族，都以慶祝的方式辭舊迎新，通宵達旦守歲。在除夕之夜，當璀璨的煙花漸次沉入夢境，獨罷唐代詩人遺留給我們的這些守歲詩，然后頭枕一卷唐詩，一定能夠做個好夢。