閱讀下面的文字，完成5-7題

　　在文學的這樣一個發展過程里，突出的景觀是文體代變，而且每一種舊文體的衰落和新文體的產生，其間都是有規律可循的。所以靜安先生在《人間詞話》里又提出了這樣一個觀點：“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。”這一點非常重要。任何一種文體，任何一種文化，發展的時間長了，都會形成它的弊端。這種弊端就是模式化、套路化，一旦陷于其中，就很難超拔出來。所以靜安先生說：“豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。”這里，他指出了新、舊文學樣式這樣一種更替、興變的規律。

　　隨著文體的代變，收益肯定是很多的。但也有喪失，有些東西就失去了。失去了什么呢？很重要的一點恐怕就是把前人那種古樸厚重的風格、韻味失去了。因為任何事情都有一個由簡單到復雜的過程。藝術也是一樣，它由簡單的低級的形式，逐漸地向高處發展，藝術技巧必然越來越受重視。藝術技巧受重視之后，人工的痕跡必然越來越多。那么，古人所吟唱的那樣一種原始、淳樸、發自內心的東西，就逐漸地喪失了。所以蘇軾就有了一段話，他在《書黃子思詩集后》這樣說，“蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣”，講的就是這個理。現在如果讀一下漢代的古詩，你看“行行重行行，與君生別離”，寫得真是發自肺腑的一種感覺，就好像脫口而出。“行行重行行”五個字，連用了五個平聲字，這在唐代近體詩中是不允許的。這五個平聲字中有四個字都是相同的、重復的，但用在這里，卻極自然、貼切。你仔細讀啊，“行行——重——行行”，走呵走呵，一直送君到很遠的地方，然后才硬生生地，活生生地分別，君之行遠矣，一在天之涯，一在地之角，日后何時再相會呢？體味到這些，一種感慨的味道就出來了。好像不用“行行重行行”，用其他任何話來代替，都表達不出這樣一種韻味。但是到了唐宋以后，由于更注重技巧，雖然詩寫得很精美，但是這種味道也就沒有了，或者是逐漸地減弱了。所以從這個角度來講，詩歌在不斷的發展變化中，有它的進步，同時也有它的失落。