導(dǎo)語(yǔ)：《下武》的篇章結(jié)構(gòu)非常整飭嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，有條不紊以下是小編為大家分享的詩(shī)經(jīng)下武翻譯及賞析，歡迎借鑒！

　　下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。

　　王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。

　　成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。

　　媚茲一人，應(yīng)侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。

　　昭茲來(lái)許，繩其祖武。于萬(wàn)斯年，受天之祜。

　　受天之祜，四方來(lái)賀。于萬(wàn)斯年，不遐有佐。

注釋

　?、畔挛洌涸诤罄^承。下，后；武，繼承。

　?、剖溃捍?。哲王：賢明智慧的君主。

　?、侨螅褐钢艿娜幌韧跆?、王季、文王。后，君王。

　?、韧酰捍酥肝渫?。配：指上應(yīng)天命。

　　⑸求：通逑，匹配。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：按‘求’當(dāng)讀為‘逑’。逑，匹也，配也。……言王所以配于京者，由其可與世德配合耳。

　?、恃裕赫Z(yǔ)助詞。命：天命。

　　⑺孚：使人信服。

　?、滔峦粒合陆缤恋兀簿褪侨碎g。式：榜樣，范式。

　?、托⑺迹盒㈨樝热酥?，此系以孝代指所有的美德，舉一以概之。王引之《經(jīng)義述聞》：孝者美德之通稱(chēng)，非謂孝弟之孝。

　　⑽則：法則。此謂以先王為法則。

　　⑾媚：愛(ài)戴。一人：指周天子。

　　⑿應(yīng)侯順德：吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》：侯，乃也；應(yīng)，當(dāng)也?！畱?yīng)侯順德’，猶云應(yīng)乃懿德。而《水經(jīng)注》等書(shū)認(rèn)為應(yīng)侯是武王之子，封于應(yīng)（地在今河南寶豐西南）。

　?、颜眩汗饷鳎@耀。嗣服：后進(jìn)，指成王。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：《廣雅·釋詁》：‘服、進(jìn)，行也。’……《儀禮·特牲·饋食禮》注：‘嗣，主人將為后者?！侵梅春筮M(jìn)也。

　?、移潱和?。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：茲、哉古同聲通用。來(lái)許：同后進(jìn)。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：謝沈書(shū)引作‘昭哉來(lái)御’是也，……許、御聲義同，故通用?！言諄?lái)許’猶上章‘昭哉嗣服’也。

　?、永K：承。武：足跡。祖武，指祖先的德業(yè)。

　　⒃於（wū）：感嘆之詞。斯：語(yǔ)助詞。

　?、侦铮╤ù）：福。

　　⒅不遐：馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：不遐’即‘遐不’之倒文。凡《詩(shī)》言遐不者，遐、胡一聲之轉(zhuǎn)，猶云胡不也。