七步詩曹植原文誦讀
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七步詩曹植原文誦讀
兩漢：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
譯文
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
注釋
⑴持：用來。
⑵羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
⑶漉：過濾。
⑷菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
⑹釜：鍋。
⑺燃：燃燒
⑻泣：小聲哭
⑼本：原本，本來。
⑽煎：煎熬，這里指迫害。
⑾何：何必。
三國時期，魏國曹操去世后，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植他被封為丞相。
曹植他很有才華，精通治國理家，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，對曹植他產生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。
眾臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植他，宮內雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害？不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長夢多。
曹丕正好如償所愿，借文武百官之口，決意趁早動手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植他為主謀，正午時分，曹丕傳弟弟曹植他到池廳邊相見。曹植他一到，就被早埋伏好的衛隊揮刀截下。見到曹丕，曹植他道：“吾兄傳我有何貴干？”曹丕道：“弟弟有所不知，據我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。
是與其于你所作為？曹植他長嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以擔當？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命你在七步內作出一首詠頌吾與你的情分之詞，但詞內不可見兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了！”“若我不能在七步內作詩一首，任憑你處置！”曹植他胸有成竹地說。“你既言如此，吾們一言為定！”
曹丕說完，曹植他便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感陣來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生, 相煎何太急？”[1]此詩作完，曹植他對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權利相爭，無論誰為君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊！”曹丕聽之，被駁得無話可說。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日常現象，抒發了曹植他內心的悲憤。
真實度
七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的'比較有理。他認為曹植他的《七步詩》：“過細考察起來，恐怕附會的成分要占多數。多因后人同情曹植他而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實曹丕如果要殺曹植他，何必以逼他作詩為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話，詩作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩，曹植他卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。
這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質疑，有人說，當初曹丕讓曹植他七步成詩只是作為一個借口，想殺他，他認為曹植他肯定不能成功，但他沒料到，曹植他才華如此出眾，當時，就連曹丕本人也被感動了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植他。
[賞析]
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植他才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植他一直心懷忌恨，有一次，他命曹植他在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植他不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。
據說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植他在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。
“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植他之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植他“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植他在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。
因此，我們還是把它作為曹植他的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植他集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
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