我國風箏歷史悠久，有兩千多年。例如唐代路德延《小兒詩》中就有，“折竹裝泥燕，添絲放紙鳶”之句。唐代以后放風箏更加盛行，并逐漸與春游踏青、蕩秋千、插柳、祭祖等共同組成清明節的主要民俗活動。而且風箏不僅多見于古代詩詞，也多見于我國古戲劇。小編今天為大家帶來兒童詩放風箏，一起來看看吧！

　　風箏

　　清-曹雪芹

　　階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。

　　游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

　　借探春這一人物把放風箏的人和放風箏的季節，以及放風箏時出現斷線的情況寫得惟妙惟肖，耐人尋味。由此看來，風箏遙遙一線牽，有放飛成功后的喜悅與興奮，也有盤旋墜地后的思考與沉思。

　　村居

　　清-高鼎

　　草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

　　這首膾炙人口的佳作，生動地描繪了春光明媚，柳絮紛飛時節，快樂的孩子舒臂引線，喜放風箏的情景。吟誦全詩，一幅生活氣息濃郁的畫面不覺出現在眼前。

　　風箏

　　唐-高駢

　　夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。

　　依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。

　　風箏發出的聲音有音樂的美，像一串串流動音符響在耳邊，一陣風吹來，風箏又吹出另一種曲調，細細品味，猶如絲竹之音縈回于耳，讓人感悟到風箏音樂的無窮曼妙。

　　紙鳶

　　宋-寇準

　　碧落秋方靜，騰空力尚微。

　　清風如可托，終共白云飛。

　　詩中并不見紙鳶的形象，卻給人們帶來了遐想，風箏只有憑借風力方可傍云而飛，人事騰達不也是這樣的嗎？

　　觀村童戲溪上

　　宋-陸游

　　雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。

　　竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。

　　三冬暫就儒生學，千耦還從父老耕。

　　識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。

　　該詩前兩聯寫了兩種游戲，一是騎竹馬；一是放風箏。竹馬在地面上奔跑，跑來跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進了爛泥塘里，好不掃興；“紙鳶跋扈挾風鳴”生動地刻畫了紙鳶的姿態，以及孩子那天真可愛、歡樂自在的狀態。

　　西湖春日壯游即事

　　元-馬臻

　　豪家游賞占頭船，趁得風輕放紙鳶。

　　手拍絲輪爭上下，一時回首看青天。

　　春天的西湖，煙柳畫橋，風簾翠幕，只只飛鳶翔于藍天碧水間。此情此景，怎能不使詩人詩興大發？詩中惟妙惟肖地寫出放鳶者，寄情藍天的樂趣和情態。詩句生動傳神，耐人尋味。

　　紙鳶

　　元-謝宗可

　　畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。

　　影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。

　　避雨飛來芳草地，乘風游遍綠楊天。

　　黃昏人倚樓頭望，添個紅燈到上邊。

　　風鳶圖詩

　　明-徐謂

　　江北江南低鷂齊，線長線短回高低。

　　春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。

　　徐謂的《風鳶圖詩》，如畫卷一般徐徐展開，讓我們看到春天里，人們爭放風箏的情景。

　　懷濰縣

　　清-鄭板橋

　　紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。

　　五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。

　　詩中生動地描寫了清明時節放風箏的情景，滿天飛翔的風箏下，嬌女擺動羅裙，在周圍歡呼助興，風箏給了她們春天的心境和展示美麗的機會。這種春意盎然的民間活動，讓我們呼吸到了早春空氣，享受著大自然的恩賜，也是一年中鍛煉身體的好時光。

　　風箏

　　清-孔尚任

　　結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。

　　人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。

　　興致勃勃的兒童準備好放風箏，卻等不到足夠的春風，“罵”是心急，也“罵”出了對風箏的鐘愛。