孫子曰：“若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，將也。發者，主也。矢，金在前，羽在后，故犀而善走。前..今治卒則后重而前輕，陣之則辨，趣之敵則不聽，人治卒不法矢也。弩者，將也。弩張柄不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢雖輕重得，前后適，猶不中[  招也] ..將之用心不和..得，猶不勝敵也。矢輕重得，前[ 后]  適，而弩張正，其送矢壹，發者非也，猶不中招也。卒輕重得，前..兵..猶不勝敵也。故曰，弩之中彀合于四，兵有功..將也，卒也，□也，故曰，兵勝敵也，不異于弩之中招也。此兵之道也。(以下為散簡)..所循以成道，知其道者，兵有功，主有名。

　　譯文

　　作者：佚名

　　孫臏說：如果想要明白用兵之道，去體會弩弓發射的道理就行了。箭就好比士兵，弩弓就如將領，用弩弓射箭的人就是君王。箭的結構是金屬箭頭在前，羽毛箭翎在后，所以箭能銳利、迅速并且射得遠，..現今用兵卻是后重而前輕，這樣用兵布陣，只能造成混亂，而去攻打敵軍則會調動不靈，問題就在用兵的人不去效法射箭的道理。弩弓就好比是將領。開弓射箭時，弓把沒有擺正，用力過強或過弱不能及時察覺，弓兩端發箭的力量就不一致，即使箭頭和箭尾的輕重是合適的，前后順序也沒有顛倒，還是不能射中目標。這個道理在用兵中也是一樣，盡管士兵配置得當，但將領不和，仍然不能戰勝敵軍。如果箭頭和箭尾的輕重得宜，前后順序也正確，同時開弓時也把得很正，整張弓的發射力量也協調一致，但是射箭的人不得要領，不能正確發射，也還是不能射中目標。這就好比用兵時，士兵配五得當，將領也協力同心，而君王卻不能正確使用這支軍隊，那也照樣不能戰勝敵軍。所以說，箭射中目標的條件是箭、弩弓、射箭人和目標四項全都符合要求，而軍隊要戰勝敵軍，也必須士兵配五得當，將領之間同心協力，君王能正確使用軍隊。由此可見，用兵戰勝敵軍，和用箭射中目標沒有任何不同。這正是用兵的規律。..如能從弩弓發射之中悟出道理，就會領會用兵的規律，按這個規律去用兵，就能建立功勛，君王也能威名遠揚。

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