原文：

　　晏子之晉，見反裘負芻息于涂者，以為君子也，使人問焉，曰：“曷為而至此？”對曰：“齊人累之，名為越石父。”晏子曰：“嘻！”遽解左驂以贖之，載而與歸。至舍，弗辭而入。越石父怒，請絕。晏子使人應之曰：“嬰未嘗得交也，今免子于患，吾于子猶未邪也？”越石父曰：“吾聞君子屈乎不己知者，而伸乎己知者。吾是以請絕也。”晏子乃出見之，曰：“向也見客之容而已，今也見客之志。嬰聞察實者不留聲，觀行者不譏辭，嬰可以辭而無棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從。”晏子遂以為客。俗人有功則德，德則驕。今晏子功免人于厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。(《呂氏春秋·觀世》)

　　譯文：

　　晏子到晉國去，看見一個反穿皮衣背著草的人正在路邊休息。晏子認為這個人是個君子，就派人問他，說：“你為什么弄到這種地步？”那個人回答說：“我被囚禁，成了齊人的奴仆，名叫越石父。”晏子聽后說：“噢！”立刻解下車左邊的馬把這個人贖了出來，讓他上車一起回去。到了館舍，晏子未向那人告辭就進去了。越石父非常生氣，請求與晏子絕交。晏子派人回答他說：“我不曾跟你交朋友啊。現在我把你從患難中解救出來，我為你做的事還未完嗎？”越石父說：“我聽說君子在不了解自己的人面前可以忍受屈辱，在已經了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您絕交。”晏子于是出來見他，說：“剛才只是看到客人的外表罷了，現在才看到客人的心志。我聽說考察人的實際的人不留意人的名聲，觀察人的行為的人不考慮人的言辭。我可以向您謝罪而不被拒絕嗎？”越石父說：“先生您以禮對待我，我怎敢不恭敬從命！”晏子于是把他待為上賓。世俗之人有功勞就自以為對別人有恩德，自以為有恩德就驕傲。現在晏子有從困境中解救人的功勞，卻反而對被救的人很謙卑，他超出世俗已相當遠了。這就是保全功勞的方法啊。