滄浪亭記 蘇舜欽

[題解]

　　滄浪亭，在今江蘇蘇州市，為宋代詩人蘇舜卿所建。后代人在它的遺址上修建了大云庵。明代文瑛和尚又在這里重新修建了滄浪亭。本文作者用樸素簡潔的語言，自然流暢的筆調(diào)，記述了滄浪亭演變的始末。由于歷史的發(fā)展，各種古跡都已經(jīng)不復(fù)存在，然而，與盛極一時的吳越國的宮館苑囿相比，蘇舜卿的滄浪亭卻獲得了后人的贊賞。

[原文]

　　浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記，曰 ：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”

　　余曰：“昔吳越有國時，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經(jīng)營，今皆無有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然而俱盡者，則有在矣！”

　　文瑛讀書，喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

[注釋]

　　①作者的這篇文章記述了淪浪亭的演變過程，并從歷史的強烈對比中，贊美了蘇舜卿的滄浪亭；而那些盛極一時的宮館園囿，卻早已不存在了。作者的寄寓是很深的。語言樸素簡潔，而又明暢自然，能于平淡直樸中見出深意，這正是作者散文的特點。 ②浮圖：即浮屠，梵語音譯，指佛。這里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不詳。庵：小廟，多為女尼所居。 ③蘇子美：蘇舜卿，字子美，北宋詩人。他曾建滄浪亭，自號滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市。 ⑤吳越：指吳越王，即唐末錢镠，官拜節(jié)度使。后擁兵自重，建國吳越，稱吳越國王，是五代十國時的十國之一，轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。 ⑥廣陵王：指吳越王錢镠的兒子錢元瓘。吳中：指蘇州一帶地區(qū)。 ⑥子城：附屬于大城的小城，這里指內(nèi)城。 ⑦外戚：指帝王的母族或妻族。孫承佑：錢镠的孫子錢俶的岳父。 ⑧迨：到，等到。淮南：唐代設(shè)置的淮南道，治所在揚州。納土：指將國土貢獻給了宋王朝。 ⑨禪者：指信奉佛教的人，即佛教徒。 ⑾姑蘇臺：在姑蘇山上，春秋時吳王闔閭建。 ⑸五湖：這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。 ⒀太伯：周代太王古公亶父的長子。虞仲：古公亶父的次子。傳說太子準備將幼子季歷立為王，于是長子太伯、次子虞仲就遠避江南，遂為當?shù)鼐L，成了春秋時吳國的開國者。 ⒁闔閭：春秋時吳國的國王（公元前514—公元前496年）。夫差：闔閭的兒子，吳國的國王（公元前496—公元前475年）。 ⒂子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時楚國人。他的父親伍奢、哥哥伍尚，被楚平王殺害，他投奔到吳國，曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡：指文種和范蠡。文種，春秋末年越國大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾輔助越王滅吳。 ⒃錢镠：吳越國的建立者，在位有二十五年（公元907—公元932年）。傳位四世，后統(tǒng)一于宋王朝。 ⒄釋子：佛教徒的通稱。因出家修行的人，都舍棄了俗姓，以佛釋迦為姓，又取其弟子之意，故稱為釋子。 ⒅澌：冰塊。因冰塊不能持久，容易消融，所以又有溶化的意思。這里的澌然，就是冰塊消融的樣子。（19）僭：超越本分