曾肇，字子開，舉進士，調黃巖簿，擢崇文校書兼國子監直講、同知太常禮院。太常自秦以來，禮文殘缺，先儒各以臆說，無所稽據。肇在職，多所厘正。兄布以論市易事被責，亦奪肇主判。滯于館下，又多希旨窺伺者，眾皆危之，肇恬然無慍。元祜初，為中書舍人。門下侍郎韓維奏范百祿事，太皇太后以為讒毀，出守鄧。肇言：“維為朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐。”不草制。四年，春旱，有司猶講春宴。肇同彭汝礪上疏曰：“相與飲食燕樂，恐無以消復天變。”翼日，有旨罷宴。蔡確貶新州，肇先與汝礪相約極論。會除給事中，汝礪獨封還制書，言者謂肇賣友，略不自辨。肇在禮院時，啟親祠北郊之議。是歲當郡，肇堅抗前說，既而合祭天地，乃自劾，改刑部。請不已，出知徐州，徒江寧府。帝親政，更用舊臣，數稱肇議禮，趣入對。肇言：“宜于此時選忠信端起之士，置諸近班，以參謀議，備顧問。與夫深處法官，親近普暬御①，其損益相去萬萬矣。”貴近惡其語，出知瀛州。徽宗即位，復召為中書舍人。日食四月朔，當降詔求言。肇具述帝旨，詔下，投匭②者如織。章惇惡之，欲因事去肇，帝不聽。布之拜相，肇適當制，國朝學士弟草兄制，唯韓維與肇，為衣冠榮。建中靖國元年，太史奏日又當食四月。肇請對言：“比歲日食正陽咎異章著陛下簡儉清凈之化或衰于前忠邪不肖或有未辨左右阿諛壅蔽矯舉民冤失職郁不得伸此宜痛自克責以塞天變”言發涕下，帝悚然順納。崇寧初，落職，謫知和州。四年，歸潤而卒，年六十一。肇天資仁厚，而容貌端嚴。自少力學，博覽經傳，為文溫潤有法。更十一州，類多善政。紹興初，謚曰文昭。

　　（節選自《宋史·曾肇傳》）

　　【注】①暬御：左右親近的小臣。②投匭：臣民向皇帝上書。

　　4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸/此宜痛自克責/以塞天變/

　　B．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸此/宜痛自克責/以塞天變/

　　C．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸/此宜痛自克責/以塞天變

　　D．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸此/宜痛自克責/以塞天變

　　5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．國子監，中國封建時代最高的教育管理機構，有的朝代兼為最高學府。

　　B．朔，農歷每月月中。古人用“晦”“朔”“望”既望等名稱來標識日期。

　　C．衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。

　　D．經傳，原指經典和注釋、闡述經義的著作，后來泛指比較重要的古書。

　　6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．曾肇博覽群書，熟悉禮制。他努力學習，廣泛閱覽；太常禮院從秦朝以來文獻殘缺，他做了許多工作，關于禮制的見解多年后仍然受到肯定。

　　B．曾肇穩重自持，處事冷靜。他受兄長牽連被撤官，但并不鉆營，平和淡定；為蔡確辯護一事，諫官認為他出賣朋友，他也不為自己辯解。

　　C．曾肇剛毅正直，敢于直言。太皇太后要罷黜韓維，他說韓維明辨正邪，拒絕起草命令；春旱時官吏飲宴，他同彭汝礪上疏請求禁止。

　　D．曾肇忠誠國事，屢遭排擠。他建議選拔賢良，不要親信近臣，結果被排擠出京；起草詔令征求臣民意見，招致章惇厭惡，想借機打擊他。

　　7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）先儒各以臆說，無所稽據，肇在職，多所厘正。

　　（2）滯于館下，又多希旨窺伺者，眾皆危之，肇恬然無慍。

　　（1）（5分）先輩儒者各自憑借主觀推測的說法，沒有考查依據，曾肇擔任官職期間，糾正了不少錯誤。（譯出大意給2分：“臆說”“稽據”“厘正”三處，每譯對一處給1分）

　　（2）（5分）停留在館中的人，有很多專門揣摩皇上的意旨、暗中查看，有所圖謀的人，大家都感到處境危險，曾肇卻安然沒有怨怒。（譯出大意給2分；“希旨”“危”“慍”三處，每譯對一處給1分）