王綱字性常，一字德常，弟秉常、敬常，并以文學(xué)知名。性常尤善識(shí)鑒，有文武長(zhǎng)才。少與永嘉高則誠(chéng)、族人元章相友善，往來(lái)山水間，時(shí)人莫測(cè)也。

　　元末嘗奉母避兵五泄山，有道士夜投宿，性常異其氣貌，禮敬之曰：“君必有道者，愿聞姓字。”道士曰：“吾終南隱士趙緣督也。”與語(yǔ)達(dá)旦，因授以筮法。

　　且為性常筮之。曰：“公后當(dāng)有名世者矣，然公不克終牖下，今能從吾出游乎?”性常以母老有難色，道士笑曰：“公俗緣未斷，吾固知之。”遂去。

　　誠(chéng)意伯劉伯溫微時(shí)，常造焉。性常謂之曰：“子真王佐才，然貌微不稱其心，宜厚施而薄受之。老夫性在丘壑;異時(shí)得志，幸勿以世緣見累則善矣。”后伯溫竟薦性常于朝。洪武四年，以文學(xué)征至京師。時(shí)性常年已七十而齒發(fā)精神如少壯。上問(wèn)而異之，親策治道，嘉悅其對(duì)，拜兵部郎中。未幾，潮民弗靖，遂擢廣東參議往督兵糧。

　　謂所親曰：“吾命盡茲行乎?”致書與家人訣，攜其子彥達(dá)以行。至則單舸往諭，潮民感悅，咸叩首服罪，威信大張。

　　回至增城，遇海寇曹真竊發(fā)，鼓噪突至，截舟羅拜，愿得性常為帥。性常諭以逆順禍福，不從，則厲聲叱罵之。遂共扶舁之而去。賊為壇坐性常，日羅拜，請(qǐng)不已。性常亦罵不絕聲，遂遇害。

　　時(shí)彥達(dá)亦隨入賊中，從旁哭罵，求死。賊欲并殺之，其酋曰：“父忠而子孝，殺之不祥。”與之食，不顧。賊憫其誠(chéng)孝，容令綴羊革裹尸，負(fù)之而出，得歸葬禾山。

　　洪武二十四年，御史郭純始備上其事，得立廟死所，錄用彥達(dá)。彥達(dá)痛父以忠死，躬耕養(yǎng)母，簏衣惡食，終身不仕。

　　性常之歿，彥達(dá)時(shí)年十六云。

　　(選自《王 x陽(yáng)明全集·卷六·世德記》)