[唐]韓愈
【題解】此文是韓愈于元和十五年(820),在袁州任刺史時所作。韓愈和柳宗元同是唐代古文運(yùn)動中桴鼓相應(yīng)的領(lǐng)袖。私交甚深,友情篤厚。柳宗元卒于元和十四年,韓愈寫過不少哀悼和紀(jì)念文字,這是其中較有代表性的一篇。文章綜括柳宗元的家世、生平、交友、文章,著重論述其治柳政績和文學(xué)風(fēng)義。韓愈贊揚(yáng)宗元的政治才能,稱頌其勇于為人,急朋友之難的美德和刻苦自勵的精神。對他長期遷謫的坎坷遭遇,滿掬同情之淚。然而對于宗元早年參加王叔文集團(tuán),企圖改革政治的行為,卻極為之諱,措詞隱約,表現(xiàn)了作者的保守思想。文中,韓愈肯定了柳宗元文學(xué)上的卓越成就,并揭示出柳文憤世嫉俗之情及其現(xiàn)實意義。全文寫得酣姿淋漓,頓挫盤郁,乃韓愈至性至情之所發(fā)。
墓志銘,是古代文體的一種,刻石納入墓內(nèi)或墓旁,表示對死者的紀(jì)念,以便后人稽考。文章通常分兩部分,前一部分是序文,敘述死者的姓氏、爵里、世系和生平事跡;后一部分是銘文,綴以韻語,表示對死者的悼念和頌贊。這一篇墓志銘的銘文極短,是一種變格。
原文:
子厚,諱宗元[1]。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟(jì)陰公[2]。曾伯祖奭[3],為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后[4],死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)[5],以事母棄太常博士,求為縣令江南[6]。其后以不能媚權(quán)貴[7],失御史。權(quán)貴人死[8],乃復(fù)拜侍御史[9]。號為剛直[10],所與游皆當(dāng)世名人[11]。
子厚少精敏,無不通達(dá)。逮其父時[12],雖少年,已自成人[13],能取進(jìn)士第[14],嶄然見頭角[15]。眾謂柳氏有子矣[16]。其后以博學(xué)宏詞,授集賢殿正字[17]。俊杰廉悍[18],議論證據(jù)今古[19],出入經(jīng)史百子[20],踔厲風(fēng)發(fā)[21],率常屈其座人[22]。名聲大振,一時皆慕與之交。諸公要人,爭欲令出我門下[23],交口薦譽(yù)之[24]。
貞元十九年,由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史[25]。順宗即位,拜禮部員外郎[26]。遇用事者得罪[27],例出為刺史[28]。未至,又例貶永州司馬[29]。居閑[30],益自刻苦,務(wù)記覽[31],為詞章,泛濫停蓄[32],為深博無涯涘[33]。而自肆于山水間[34]。
元和中,嘗例召至京師;又偕出為刺史[35],而子厚得柳州[36]。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪[37]?”因其土俗[38],為設(shè)教禁[39],州人順賴[40]。其俗以男女質(zhì)錢[41],約不時贖[42],子本相侔[43],則沒為奴婢[44]。子厚與設(shè)方計[45],悉令贖歸[46]。其尤貧力不能者,令書其傭[47],足相當(dāng),則使歸其質(zhì)[48]。觀察使下其法于他州[49],比一歲[50],免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者[51],皆以子厚為師,其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。
[52] 其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢得禹錫亦在遣中[53],當(dāng)詣播州[54]。子厚泣曰:“播州非人所居,而夢得親在堂[55],吾不忍夢得之窮[56],無辭以白其大人[57];且萬無母子俱往理。”請于朝,將拜疏[58],愿以柳易播[59],雖重得罪[60],死不恨。遇有以夢得事白上者[61],夢得于是改刺連州[62]。嗚呼!士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相徵逐[63],詡詡強(qiáng)笑語以相取下[64],握手出肺肝相示[65],指天日涕泣,誓生死不相背負(fù)[66],真若不信;一旦臨小利害,僅如毛發(fā)比[67],反眼若不相識。落陷穽[68],不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計。聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣[69]。
子厚前時少年,勇于為人[70],不自貴重顧籍[71],謂功業(yè)可立就[72],故坐廢退[73]。既退,又無相知有氣力得位者推挽[74],故卒死于窮裔[75],材不為世用,道不行于時也。使子厚在臺省時[76],自持其身,已能如司馬刺史時,亦自不斥;斥時,有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力[77],以致必傳于后如今,無疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時[78],以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒[79],年四十七。以十五年七月十日,歸葬萬年先人墓側(cè)[280]。子厚有子男二人:長曰周六,始四歲;季曰周七[81],子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得歸葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立[82]。行立有節(jié)概[83],重然諾[84],與子厚結(jié)交,子厚亦為之盡[85],竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者,舅弟盧遵[86]。遵,涿人[87],性謹(jǐn)慎,學(xué)問不厭。自子厚之斥,遵從而家焉[88],逮其死不去。既往葬子厚,又將經(jīng)紀(jì)其家,庶幾有始終者[89]。銘曰:是惟子厚之室[90],既固既安,以利其嗣人[91]。
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