孔道輔,字原魯,孔子四十五代孫也。道輔幼端重,舉進士第,為寧州軍事推官,數與州將爭事。有蛇出真武殿中,一郡以為神,州將帥官屬往奠拜之。道輔徑前以笏擊蛇,碎其首,觀者初驚,后莫不嘆服。遷大理寺丞,主孔子祠事。孔氏故多放縱者,道輔一繩以法。章獻太后臨朝,召為左正言。受命日,論奏樞密使曹利用竊弄威柄,宜早斥去,以清朝廷。太后可其言,乃退。奉使契丹,道除龍圖閣待制。契丹晏使者,優人以文宣王為戲,道輔艴然①徑出。契丹使主客者邀道輔還坐,且令謝之。道輔正色曰:“中國與北朝通好,以禮文相接。今俳優之徒,慢侮先圣而不之禁,北朝之過也。道輔何謝!”既還,言者以為生事,且開爭端。仁宗問其故,對曰:“契丹比為黑水所破,勢甚蹙。平時漢使至契丹,輒為所侮,若不較,恐益慢中國。”帝然之。明道二年,召為右諫議大夫。會郭皇后廢,道輔詣垂拱殿伏奏:“皇后天下之母,不當輕議絀廢。”帝使內侍諭道輔至中書,令宰相呂夷簡以皇后當廢狀告之。道輔語夷簡曰:“大臣之于帝后,猶子事父母也;父母不和,可以諫止,奈何順父出母乎?”夷簡曰:“廢后有漢、唐故事。”道輔復曰:“人臣當道君以堯、舜,豈得引漢、唐失德為法邪?”道輔性鯁挺,遇事彈劾無所避,出入風采肅然,及再執憲,權貴益忌之。初,道輔僦②郭贄舊宅居之,有言于帝者曰:“道輔家近太廟,出入傳呼,非所以尊神明。”即詔道輔他徙。集賢校理張宗古上言:“國朝以來,廟垣下皆有官私第舍,謂不須避。”帝出宗古通判萊州。會受詔鞠馮士元獄,事連參知政事程琳。宰相張士遜雅惡琳,而疾道輔不附己,將逐之。察帝有不悅琳意,即謂道輔:“上顧程公厚,今為小人所誣,見上,為辨之。”道輔入對,言琳罪薄不足深治。帝果怒,以道輔朋黨大臣,出知鄆州。時大寒上道,行至韋城,發病卒。
(節選自《宋史·孔道輔》)
【注】①艴然:生氣的樣子。②僦:租賃。
1.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是
A.契丹晏使者 晏:宴請。
B. 契丹比為黑水所破,勢甚蹙 蹙:緊迫。
C. 帝然之 然:答應。
D. 會受詔鞠馮士元獄 鞠:審訊。
2.以下各組句子中,全都直接表明孔道輔性格耿直的一組是
①道輔徑前以笏擊蛇,碎其首 ②論奏樞密使曹利用竊弄威柄,宜早斥去 ③皇后天下之母,不當輕議絀廢 ④父母不和,可以諫止,奈何順父出母乎 ⑤出入風采肅然,及再執憲,權貴益忌之 ⑥國朝以來,廟垣下皆有官私第舍,謂不須避
A. ②③④ B.①④⑥ C. ①③⑤ D.②⑤⑥
3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.孔道輔不畏神靈,執法不徇私舞弊。當蛇出現在真武殿的時候,全郡的人都認為是神靈,唯獨他毫不畏懼,將其打死;孔家后代不守禮法,他嚴格執法,不留情面。
B.孔道輔堅持國家立場,毫不動搖。契丹在接待孔道輔的時候,侮辱先王,孔道輔憤而離開,直到契丹主持招待的人道歉后才肯罷休,回國后向皇上解釋,得到皇上的認可。
C.孔道輔性格耿直,遭權貴忌恨。他遇到看不慣的事情就要彈劾,權貴因此很是忌恨他,借他居住的地方大做文章;張宗古極力為其辯護,也遭到了朝廷的貶謫。
D.孔道輔受人誤導,遭到朝廷處罰。張士遜明知皇帝要治罪于程琳,卻又假惺惺地讓孔道輔為其求情;皇帝認為孔道輔是朋黨大臣,將其貶出京城,最終他病發而死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)大臣之于帝后,猶子事父母也;父母不和,可以諫止,奈何順父出母乎?(5分)
(2)宰相張士遜雅惡琳,而疾道輔不附己,將逐之。(5分)
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