孔道輔，字原魯，孔子四十五代孫也。道輔幼端重，舉進士第，為寧州軍事推官，數與州將爭事。有蛇出真武殿中，一郡以為神，州將帥官屬往奠拜之。道輔徑前以笏擊蛇，碎其首，觀者初驚，后莫不嘆服。遷大理寺丞，主孔子祠事。孔氏故多放縱者，道輔一繩以法。章獻太后臨朝，召為左正言。受命日，論奏樞密使曹利用竊弄威柄，宜早斥去，以清朝廷。太后可其言，乃退。奉使契丹，道除龍圖閣待制。契丹晏使者，優人以文宣王為戲，道輔艴然①徑出。契丹使主客者邀道輔還坐，且令謝之。道輔正色曰：“中國與北朝通好，以禮文相接。今俳優之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之過也。道輔何謝！”既還，言者以為生事，且開爭端。仁宗問其故，對曰：“契丹比為黑水所破，勢甚蹙。平時漢使至契丹，輒為所侮，若不較，恐益慢中國。”帝然之。明道二年，召為右諫議大夫。會郭皇后廢，道輔詣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不當輕議絀廢。”帝使內侍諭道輔至中書，令宰相呂夷簡以皇后當廢狀告之。道輔語夷簡曰：“大臣之于帝后，猶子事父母也；父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？”夷簡曰：“廢后有漢、唐故事。”道輔復曰：“人臣當道君以堯、舜，豈得引漢、唐失德為法邪？”道輔性鯁挺，遇事彈劾無所避，出入風采肅然，及再執憲，權貴益忌之。初，道輔僦②郭贄舊宅居之，有言于帝者曰：“道輔家近太廟，出入傳呼，非所以尊神明。”即詔道輔他徙。集賢校理張宗古上言：“國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，謂不須避。”帝出宗古通判萊州。會受詔鞠馮士元獄，事連參知政事程琳。宰相張士遜雅惡琳，而疾道輔不附己，將逐之。察帝有不悅琳意，即謂道輔：“上顧程公厚，今為小人所誣，見上，為辨之。”道輔入對，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道輔朋黨大臣，出知鄆州。時大寒上道，行至韋城，發病卒。

　　(節選自《宋史·孔道輔》)

　　【注】①艴然：生氣的樣子。②僦：租賃。

　　1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A．契丹晏使者 晏：宴請。

　　B. 契丹比為黑水所破，勢甚蹙 蹙：緊迫。

　　C. 帝然之 然：答應。

　　D. 會受詔鞠馮士元獄 鞠:審訊。

　　2.以下各組句子中，全都直接表明孔道輔性格耿直的一組是

　　①道輔徑前以笏擊蛇，碎其首 ②論奏樞密使曹利用竊弄威柄，宜早斥去 ③皇后天下之母，不當輕議絀廢 ④父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎 ⑤出入風采肅然，及再執憲，權貴益忌之 ⑥國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，謂不須避

　　A. ②③④ B.①④⑥ C. ①③⑤ D.②⑤⑥

　　3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A.孔道輔不畏神靈，執法不徇私舞弊。當蛇出現在真武殿的時候，全郡的人都認為是神靈，唯獨他毫不畏懼，將其打死；孔家后代不守禮法，他嚴格執法，不留情面。

　　B.孔道輔堅持國家立場，毫不動搖。契丹在接待孔道輔的時候，侮辱先王，孔道輔憤而離開，直到契丹主持招待的人道歉后才肯罷休，回國后向皇上解釋，得到皇上的認可。

　　C.孔道輔性格耿直，遭權貴忌恨。他遇到看不慣的事情就要彈劾，權貴因此很是忌恨他，借他居住的地方大做文章；張宗古極力為其辯護，也遭到了朝廷的貶謫。

　　D.孔道輔受人誤導，遭到朝廷處罰。張士遜明知皇帝要治罪于程琳，卻又假惺惺地讓孔道輔為其求情；皇帝認為孔道輔是朋黨大臣，將其貶出京城，最終他病發而死。

　　4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　（1）大臣之于帝后，猶子事父母也；父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？（5分）

　　（2）宰相張士遜雅惡琳，而疾道輔不附己，將逐之。（5分）