何點，字子晰，年十一，居父母憂，幾至滅性。及長，感家禍，欲絕昏宦，尚之①強為娶瑯邪王氏。禮畢，將親迎，點累涕泣，求執本志，遂得罷。點明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以門戶自矜。博通群書，善談論。點雖不入城府，性率到，好狎人物。邀游人間，不簪不帶，以人地并高，無所與屈，大言琪踞公卿，敬下。或乘柴車，躡草靨，恣心所適，致醉而歸。故世論以點為孝隱士，大夫多慕從之。時人稱重其通，號日“游俠處士”。

　　宋泰始末，征為太子洗馬。齊初，累征中書侍郎、太子中庶子，并不就。園有卞忠貞冢，點植花于冢側，每飲必舉酒酹之。招攜勝侶，清言賦詠，優游自得。性通脫好施，遠近致遺，一無所逆，隨復散焉。嘗行經朱雀門街有自車后盜點衣者見而不言旁人禽盜與之點乃以衣施盜盜不敢受點令告有司盜懼乃受之點雅有人倫鑒，多所甄拔。知吳興丘遲于幼童，稱濟陽江淹于寒素，悉如其言。哀樂過人。嘗行逢葬者，嘆日：“此哭者之懷，豈可思邪。”于是悲慟不能禁。

　　梁武帝與點有舊。及踐阼，手詔論舊，賜以鹿皮巾等，并召之。點以巾褐引入華林園，帝贈詩酒，恩禮如舊，仍下詔征為侍中。捋帝須日：“乃欲臣老子。”辭疾，不起。復下詔詳加資給，并出在所，日費所須，太官別給。天監二年卒，詔給第一品材一具，喪事所須，內監經理。

　　（節選自《南史·何點傳》）

　　【注】尚之即何尚之，何點祖父。

　　4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．嘗行經朱雀門街／有自車后盜點／衣者見而不言／旁人禽盜與之／點乃以衣施盜／盜不敢受／點令告有司／盜懼乃受之／

　　B．嘗行經朱雀門街／有自車后盜點／衣者見而不言／旁人禽盜／與之點／乃以衣施盜／盜不敢受／點令告有司／盜懼乃受之／

　　C．嘗行經朱雀門街／有自車后盜點衣者／見而不言／旁人禽盜與之／點乃以衣施盜／盜不敢受／點令告有司／盜懼乃受之／

　　D．嘗行經朱雀門街／有自車后盜點衣者／見而不言／旁人禽盜／與之點／乃以衣施盜／盜不敢受／點令告有司／盜懼乃受之／

　　5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．居父母憂是居父母之喪，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典。居憂也可指遭遇親人離世。

　　B．親迎，指“迎親”，是古時新婿親往女家迎娶新娘的儀式，為古代漢族婚嫻禮儀六禮之一。

　　C．琪踞，即“箕踞”，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕，簡稱箕或踞。這是一種輕慢的姿態。

　　D．在封建社會，帝王年號常用來紀年，如泰始、天監等。年號在用詞上多有祈福、歌頌之意。

　　6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．何點容貌方雅，博學善談。他眼明眉秀，容貌方正文雅，真率自然，豁達友善，不因門戶高貴自夸；博覽群書，善于談論，與公卿高談闊論。

　　B．何點無所拘束，從容悠游。他性格爽直，不插簪系帶，有時乘著柴車，穿著草鞋，隨心漫游，酒醉而歸；招聚好友，賦詩吟詠，悠閑自得。

　　C．何點好為隱士，無意仕進。很多士大夫仰慕追隨他，人們稱贊和重視他的博通，稱他為“游俠處士”；宋、齊朝廷多次征召，他都沒有就任。

　　D．何點善于鑒才，哀樂過人。無論是年幼的丘遲還是低微的江淹，都曾得到他的賞識；他曾經路遇喪葬，想到哭者的悲傷，也不禁悲痛大哭。

　　7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　(1)性通脫好施，遠近致遺，一無所逆，隨復散焉。

　　(2)捋帝須日：“乃欲臣老子。”辭疾，不起。