顧隱君傳

　　〔明〕歸有光

　　隱君諱啟明，字時(shí)顯，世居昆山之七浦塘，今為太倉(cāng)人。相傳晉司空和之后。散居浦之南者，其族分而為三，故世稱其地曰三顧村云。隱君有子曰存仁，舉嘉靖十一年進(jìn)士，選調(diào)余姚知縣。以最，入為禮科給事中。皇太子生，覃恩近侍，封隱君如其官。

　　隱君為人敦樸，粗率任真，尤不能與俗競(jìng)，平生不識(shí)官府。會(huì)里中有徭役事，隱君為之賦鴻雁之詩(shī)，戾止①于吳門(mén)。君故生長(zhǎng)海上，言語(yǔ)衣服，猶故時(shí)海上人也，無(wú)纖毫城市媮靡之習(xí)，及貴，愈自斂約。就養(yǎng)余姚，以力自隨，獨(dú)夜至官舍，縣中人無(wú)知者。敕受章服，閉門(mén)不交州郡。郡太守行鄉(xiāng)飲酒禮，到門(mén)迎請(qǐng)，終不一往。每旦，焚香拜闕，一飲一食，必以手加額，曰：“微天子恩，不得此。”居常讀書(shū)，有所當(dāng)意，每抉摘向人談?wù)f不休，曰：“不信今人非古人也。”故平生未嘗愛(ài)財(cái)，未嘗疑人。

　　季弟蚤世。先屬意隱君子為后，隱君固讓其兄子。在余姚，見(jiàn)家人持官物，即槌碎，加詬責(zé)焉。雖流離顛沛之際，孜孜以濟(jì)人為務(wù)。有乞貸，分貲予之，知其人必負(fù)，業(yè)已許之，不變也。或偽指隱君賺人金，隱君曰：“吾不知金，而金實(shí)為我。”卒償之而不自言。州大夫建綽楔②，使人送其直，送者詭曰：“此吾贖金也，而非其罪。”隱君惻然，遽還之。里有某宅某墓地相鄰比，有某橋道未修，有某死未殮葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。瀕海多逋稅，置役田以恤其里人。嘗曰：“海上吾故鄉(xiāng)，吾不能一日亡首丘之志。”故自號(hào)海隱居士。時(shí)時(shí)往廬于墓側(cè)，從兄為游，年老兄弟相樂(lè)也。竟自海上得疾以歸，而卒。

　　初，隱君未六十，為教曰：“古人葬以掩形，務(wù)從樸實(shí)，觀美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是為逆命。”因乞兄書(shū)之，勒石于墓。

　　（選自《震川先生集》卷二十六，有刪改）

　　〔注〕①戾止：流傳到達(dá)。②綽楔：古時(shí)表彰孝義的牌坊或木柱。

　　4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．微天子恩，不得此微：沒(méi)有

　　B．先屬意隱君子為后屬：集中

　　C．里有某宅某墓地相鄰比 比：對(duì)比

　　D．竟自海上得疾以歸竟：最終

　　5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）

　　A．世居昆山之七浦塘備他盜之出入與非常也

　　B．一飲一食，必以手加額 以勇氣聞?dòng)谥T侯

　　C．隱君為之賦鴻雁之詩(shī)身死人手，為天下笑者

　　D．因乞始興君書(shū)之，勒石于墓因厚賂單于，答其善意

　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．顧隱君的祖籍是昆山七浦塘，相傳他是晉朝司空和的后代，他因?yàn)檫M(jìn)士出身的兒子顧存仁在擔(dān)任地方官時(shí)政績(jī)突出，又恰逢皇太子出生之喜而被朝廷封賞做余姚知縣。

　　B．顧隱君為人忠誠(chéng)老實(shí)且率性天真，生平既不喜歡和世俗之人攀比也不喜歡結(jié)交官場(chǎng)權(quán)貴人物，不染城中人奢侈習(xí)氣，即使后來(lái)做官發(fā)達(dá)富貴了也仍恪守海邊平民本色。

　　C．顧隱君是一個(gè)具有濃郁感恩情懷的人，他雖然不曾接受郡太守的鄉(xiāng)飲延請(qǐng)，但對(duì)給與他官職的天子卻始終帶著真誠(chéng)的感激之情，每天除焚香拜闕外還一飲一食常思源。

　　D．顧隱君因經(jīng)常讀書(shū)而仰慕書(shū)中古人的高風(fēng)亮節(jié)，一生仗義疏財(cái)且待人胸?zé)o城府，自從被人誣指騙錢而無(wú)辜賠償后開(kāi)始沉默寡言，但每逢鄉(xiāng)里人前來(lái)求助他仍慷慨解囊。

　　7．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）就養(yǎng)余姚，以力自隨，獨(dú)夜至官舍，縣中人無(wú)知者。

　　（2）吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是為逆命。