竹溪逸民傳

　　宋 濂

　　竹溪逸民者，幼治經，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復與塵世接。

　　所居近大溪，篁竹翛翛然生。當明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！”

　　性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。

　　逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。”其友疑其誕。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也。無所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。

　　史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？

　　（選自《宋文憲公全集》，有刪改）

　　5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．意功名可以赤手致意：料想

　　B．人讓其留物讓：責備

　　C．汝梅脫又謝去 脫：凋落

　　D．間私謂其友曰 間：有時

　　6．下列句子中，直接表現竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是（3分）

　　①造文蔚茂，喜馳騁 ②戴青霞冠，披白鹿裘

　　③所居近大溪，篁竹翛翛然生 ④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中

　　⑤黃花一開，獨引觴對酌 ⑥我當上白鶴山采五芝耳

　　A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥

　　7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．逸民從小研讀儒家經典，長大后學習諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。

　　B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他，甚至認為他沉溺于外物。

　　C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，認為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認為他的觀點近于道，和古代的隱士相似。

　　D．作者認為古代史學家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因為士人沉迷于名利難以自拔，希望以此激勵人們淡泊名利。

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　⑴是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！（4分）

　　⑵赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。（3分）

　　⑶吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。（3分）