萬章問曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎?”

　　孟子曰：“否，不然。好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之為污也，可謂智乎?不可諫而不諫，可謂不智乎?知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎?相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎?自鬻以成其君，鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎?”

　　文言文翻譯:

　　萬章問：“有人說，百里奚把自己賣給秦國飼養(yǎng)牲畜的人，得到五張羊皮，去跟人家放牛，以此求取秦穆公的使用，你相信這件事嗎?”

　　孟子說：“不，不是這樣的，這是好事之徒編造出來的。百里奚是虞國人，晉國人用垂棘產(chǎn)的璧玉和屈地產(chǎn)的良馬為禮物，向虞國借路以便去征伐虢國。宮之奇勸諫虞君，百里奚不勸諫，因為他知道虞君是勸諫不了的于是就離去了。他到秦國時，已有七十歲了，竟然不知道以養(yǎng)牛的方式去求秦穆公是一種卑劣的方式?這能說是明智嗎?知道不可勸諫而不勸諫，能說是不明智嗎?知道虞君將要毀亡而事先離開他，就不可以說不明智了。當(dāng)時在秦國被選薦，知道秦穆公是個有作為的人而輔佐，難道說不明智嗎?輔佐秦國而使秦國的君主揚(yáng)名于天下，能留傳于后代，不賢明能做到這樣嗎?賣掉自己以成就君主，連一般鄉(xiāng)黨中清白的人都不肯干，怎么能說賢者倒肯這樣干呢?”

　　注釋

　　1.百里奚：人名，虞國大夫，虞滅后被轉(zhuǎn)賣到楚國，秦穆公聽說他有賢才，遂以五張羊皮的代價將他贖出，任命他為秦國大夫。在他的輔佐下，秦穆公成就了春秋霸業(yè)。

　　2.鬻：(yu育)《左傳·昭公十四年》：“鮒也鬻獄。”《國語·齊語》：“市賤鬻貴。”這里用為賣，出售之意。

　　3.秦穆公：(?——前621年)春秋時秦國君，名任好。

　　4.虞：(yu魚)周初所封諸侯國名，在今山西平陸東北。

　　5.虢：(guo國)周朝諸侯國名，在今山西平陸縣境。

　　6.宮之奇：虞國大夫。

　　7.干：《詩"王風(fēng)"中谷有蓷》：“中谷有蓷,暵其干矣。”《詩"鄘風(fēng)"干旄》：“孑孑干旄，在浚之郊。”《詩·小雅·采芑》：“師干之試。”《論語·為政》：“子張學(xué)干祿。”《莊子·徐無鬼》：“其欲干酒肉之味邪?”《孟子·公孫丑下》：“識其不可，然且至，則是干澤也。”《荀子·議兵》：“皆干賞蹈利之兵也。”這里用為求取之意。

　　8.舉：《左傳"襄公三年》：“建一官而三物成，能舉善也。”《論語·為政》：“舉直錯諸枉，則民服。”《孟子"告子下》：“傅說舉于版筑之間。”《后漢書·張衡傳》：“舉孝廉不行。”這里用為選拔、舉薦之意。