夏夜苦熱登西樓

　　唐代：柳宗元

　　苦熱中夜起，登樓獨褰衣。

　　山澤凝暑氣，星漢湛光輝。

　　火晶燥露滋，野靜停風威。

　　探湯汲陰井，煬灶開重扉。

　　憑闌久彷徨，流汗不可揮。

　　莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。

　　諒非姑射子，靜勝安能希。

譯文及注釋

「譯文 」酷熱難熬半夜起床，披上衣服到西樓乘涼。

　　山澤凝聚著炎炎的暑氣，銀河閃耀著湛盧似的亮光。

　　驕陽早已曬干了滋潤萬物的露水，曠野寧靜卻沒有涼風送爽。

　　熱浪滾滾汲取井水洗澡，火燒般的燥熱打開門扉納涼。

　　靠著欄桿久久地徘徊傍徨，熱汗淋漓在全身四處流淌。

　　這么熱難道還談得上什么保養(yǎng)嗎？抬頭見北斗，將疑問訴上蒼。

　　我知道自己不是姑射山上肌膚如冰雪的處子，想要以靜勝熱實在是毫無希望。

「注釋 」⑴苦熱：為熱所苦。唐杜甫《舟中苦熱遣懷》詩：“入舟雖苦熱，垢膩可溉灌。”

　　⑵中夜：半夜。《書·囧命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。”

　　⑶褰（qiān）：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。

　　⑷山澤：山林與川澤。《易·說卦》：“天地定位，山澤通氣。”

　　⑸星漢：銀河。湛（zhàn），古代寶劍名，世稱湛盧。杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛盧。”

　　⑹火晶：日頭像火一樣。《晉書·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”衛(wèi)元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潛。”注：“晶，日也。”

　　⑺探湯：摸著開水般。湯，開水。《論語·季氏》：“見不善如探湯。”

　　⑻煬（yàng）灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“煬者，火旁烘物，以火氣揚之也。”郭璞注：“江東呼火熾猛為煬。”引申為焚燒。

　　⑼憑闌：即“憑欄”，身倚欄桿。 唐崔涂《上巳日永崇里言懷》詩：“游人過盡衡門掩，獨自憑欄到日斜。”

　　⑽亭毒：化育、養(yǎng)成。語出《老子》：“長之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，謂品其形；毒，謂成其質(zhì)。”畢沅曰：“亭毒成熟，聲義相近。”劉峻《辨命論》：“生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志。”（見《文選》）李周翰注：“亭、毒，均養(yǎng)也。”

　　⑾璿璣（xuànjī）：亦作“璇璣”，古代稱北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天樞，二天璇，三天璣，四天權(quán)，五玉衡，六開陽，七搖光。一至四為斗魁，五至七為斗柄。斗魁稱為璇璣，斗柄稱為玉衡。

　　⑿諒：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西臨汾市西。《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，汾水之陽。”相傳古時此山住著一個神人，皮膚白得如冰雪，姿態(tài)柔美。事見《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。……大旱金石流，土山焦而不熱。”

　　⒀靜勝：以靜取勝。語出《老子》：“靜勝熱。”希，希望。《廣韻》卷一：“希，望也。”蔣之翹曰：“安能希，謂不可望也。”

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于柳宗元貶謫永州時期。柳宗元是王叔文政治集團中的一名骨干人物，所推行的永貞革新使廣大百姓深受其益。改革失敗后被貶徙永州，其際遇十分悲慘。就在這種逆境中，他卻毅然將毀譽歡戚拋諸九霄，慨然為民呼號，寫下了很多詩文，這首《夏夜苦熱登西樓》為其中之一。