《登澤州城北樓宴》作者為唐朝文學家陳子昂。其古詩全文如下：

　　平生倦游者，觀化久無窮。

　　復來登此國，臨望與君同。

　　坐見秦兵壘，遙聞趙將雄。

　　武安軍何在，長平事已空。

　　且歌玄云曲，銜酒舞熏風。

　　勿使青衿子，嗟爾白頭翁。

【鑒賞】

　　陳子昂曾兩度參加中國軍隊對北方游牧部族的戰爭。第一次戰爭發生于西北，從公元686年(垂拱二年)持續至公元687年(垂拱三年);第二次是十年之后，即公元696年(萬歲通天元年)對北方及東北地區契丹族WwW.slKj.Org的戰爭。陳子昂的才能在戰爭詩中得到了更充分的發揮。契丹戰役后，陳子昂返回洛陽，在途中寫下這首《登澤州城北樓宴》。此詩是陳子昂最優秀的懷古詩之一。詩中提到秦國大將武安侯白起，他曾在長平大敗趙國軍隊。在陳子昂之后一百年，李賀也訪問了這一戰場，寫下著名的《長平箭頭歌》。

　　這首詩的時事背景增加了詩的復雜性。在詩篇開頭，陳子昂采取了“觀化者”的超然物外的哲學視點。這種立場在陳子昂的應景詩中不常見，而在他著名的《感遇三十八首》詩中卻十分突出。從這一超脫的視點，陳子昂看到了武攸宜當時的軍事慘敗與趙軍長平之敗的歷史相似。而基于同一視點，他還看到了在事物的短暫性里，失敗毫無意義。面對這一切，詩人的反應是勸告同伴唱兩首歌：詩中第九句提到的《玄云》是漢代的一首儀式樂歌，慶賀皇帝選擇賢明的輔佐之臣;第十句提到的《熏風》相傳為圣君舜所作，“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”

　　這兩首歌提出了希望：皇帝(在此處或是皇后)將任用賢才，國家的問題將得到解決。他們不應該作為失敗者而被憐憫，而是向下一代官員——“青衿子”顯示出儒家的英雄主義。變化帶來了失敗，又以其永恒性使失敗失去意義，并承諾了較好的時代。與《度峽口山贈喬補闕知之王二無競》一樣，這是一首復雜的、起安慰作用的社交應景詩，不僅是表示歌頌或同情。不過，與那首受謝靈運哲理山水詩影響的早期詩篇不同，這首詩是以懷古詩的悲壯風格產生慰藉作用的。